قلت:لا تناسب هذه النسبة هذا الرجل،و إنّما الزرقي-في عنوانه-نسبة إلى بني زريق،بطن من الأنصار من الخزرج،و النسبة إليه زرقيّ-كجهنيّ-،كما نصّ عليه في القاموس [٢]،و هم بنو زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك ابن غضب ^*بن جشم بن الخزرج.

منهم:أبو رافع بن مالك مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و جماعة من الصحابة.

و في بعض النسخ:الرزقي-بتقديم المهملة المكسورة على المعجمة السّاكنة- و عليه فيحتمل أن يكون نسبة إلى مدينة الرزق.كانت إحدى مسالح [٣]العجم و ثغورهم بالبصرة،قبل أن يختطّها المسلمون [٤].

و يأتي في النعمان بن عجلان نقل الاختلاف بين العلاّمة و ابن داود،في تقديم الزاي على الراء،أو العكس،إن شاء اللّه تعالى.

[١] في معجم البلدان ١٣٧/٣:زرق-بفتح أوّله،و سكون ثانيه،و آخره قاف-،قرية من قرى مرو،بها قتل يزدجرد آخر ملوك الفرس،و ينسب إليها أبو أحمد محمد بن أحمد بن يعقوب الزرقي المروزي..و مثله في مراصد الاطلاع ٦٦٣/٢،و انظر:توضيح المشتبه ٢٩١/٤.

[٢] القاموس المحيط ٢٤٠/٣،و لاحظ:جمهرة أنساب العرب لابن حزم:٣٥٧-٣٥٨، و الأنساب للسمعاني ٢٨٥/٦-٢٨٦.

*) خ.ل:غصب.[منه(قدّس سرّه)].