[٣] الأنصاري،قاله ابن منده و أبو نعيم.و قال أبو عمر:هو ساعدي،و قال:فيه نظر،يعدّ في أهل المدينة،روى عنه ثابت بن عبيد،و سليمان بن يسار،و كان فيمن غزا افريقية مع معاوية بن خديج سنة خمسين،و شهد صفين مع علي[عليه السلام]،و سكن مصر، و كان فاضلا من فقهاء الصحابة..ثم روى عنه رواية و قال:قلت:قول أبي عمر إنّه ساعدي،و إنّه أخو أبي مسعود لا يصحّ،فإنّ أبا مسعود هو عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن خدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج،و خدارة و خدرة أخوان.و نسب ساعدة:هو ساعدة بن كعب بن الخزرج،فلا يجتمعان إلاّ في الخزرج فكيف يكون أخاه،فقوله:ساعدي و هم.. أقول:خلط ابن عبد البر،و تبعه ابن الأثير في ترجمة راويين من الصحابة يشتركان في الاسم و اسم الأب،و يفترقان بباقي المميّزات،و هما جبلة بن عمرو بن أوس بن عامر بن ثعلبة الساعدي الأنصاري،و هذا من أهل المدينة،و لم يكن أخا لأبي مسعود عقبة بن عمرو،و الثاني جبلة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة الأنصاري أخو أبي مسعود الذي شهد صفين مع أمير المؤمنين عليه السلام،و غزا مع معاوية بن خديج المغرب، و حيث إنّه ذكر المؤلف قدّس سرّه:أخو أبي مسعود في العنوان فنذكره ثم نعنون الساعدي إن شاء اللّه. و أخو أبي مسعود ذكره ابن حجر العسقلاني في الإصابة ٢٢٥/١ برقم ١٠٨١،فقال: جبلة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة الأنصاري أخو أبي مسعود البدري،ذكره الطبراني، عن مطين،بسنده:..إلى عبيد اللّه بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع عليّ[عليه السلام] من الصحابة..إلى أن قال:عن سليمان بن يسار أنهم كانوا في غزوة بالمغرب مع معاوية -يعني ابن خديج-فنفل الناس و معه أصحاب النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم فلم يرد ذلك غير جبلة بن عمرو الأنصاري..إلى أن قال:و معنا من الصحابة و المهاجرين غير واحد،منهم جبلة بن عمرو الأنصاري. فيتضح من ملاحظة كل ما ذكر في الاستيعاب و اسد الغابة و الإصابة أنّ الذي يوصف بالفضل و الفقاهة و شهوده صفين مع أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة و السلام هو هذا، أي:جبلة بن عمرو بن ثعلبة. و قال في الجرح و التعديل ٥٠٨/٢ برقم ٢٠٨٧:جبلة بن عمرو الأنصاري،مديني له صحبة،سكن مصر،أخو أبي مسعود.و في تاريخ البخاري ٢١٨/٢ برقم ٢٢٥٢،