تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢١٥ - ٣٦٢٩
و في الوجيزة [١]و البلغة [٢]أنّه:ممدوح.
و قال في التعليقة [٣]:عدّه خالي ممدوحا،و الظاهر أنّه لقوله:كثير الرواية..
إلى آخره،و أيضا هو معتمد الكشّي حتّى أنّه يعتمد على ما وجد من خطّه.و فيه إشعار بجلالته،بل بوثاقته أيضا.انتهى.
و عن حواشي المجمع [٤]من مصنّفه أنّه:يظهر من ذكر الكشّي له،و النقل عنه،
[١] الوجيزة:١٤٧[رجال المجلسي:١٧٣ برقم(٣٣٢)].
[٢] بلغة المحدثين:٣٣٩ برقم ٣.
[٣] التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال:٨٠[المحقّقة ١٧٤/٣ برقم(٣٢٦)].
[٤] مجمع الرجال ١٦/٢ و إليك نصّ عبارته:و يظهر من ذكره بهذه المنزلة؛اعتباره، و الاعتماد عليه،و على خطّه و كتابه،حتّى بعد موته،مثل ما يذكره كثيرا،هكذا:وجدت بخطّ جبرئيل بن أحمد كذا..فظهر نهاية الاعتماد،و هذا قريب إلى التوثيق. و قد ذكر جمع من علمائنا الرجاليّين المترجم في الحسان،فمنهم في إتقان المقال: ١٦٩،و ملخّص المقال في قسم الحسان،حيث قال:جبرئيل بن أحمد الفاريابي كان مقيما بكش،كثير الرواية عن العلماء بالعراق،و قم،و خراسان(لم)(جخ)،و هو معتمد الكشي حتى على ما وجد بخطّه،و يشعر ذلك بالجلالة بل الوثاقة.و ذكره ابن داود في رجاله في القسم الأول:٨٠ برقم ٢٨٩. و قال السيد الداماد في تعليقته على رجال الكشي ٣٢/١-بعد أن ذكر ضبط فارياب و نقل كلام الشيخ في رجاله-:و أورده الحسن بن داود كذلك في قسم الممدوحين من كتابه،و من ديدن الأصحاب أنّ المشيخة المذكورين في باب(لم)لا يعتبرون فيهم صريح التوثيق إليه،بل يكتفون فيهم بالمدح،و إذا لم يكن في أحدهم مطعن و غميزة كان حديثه معدودا من الصحاح عندهم. و في لسان الميزان ٩٤/٢ برقم ٣٨٠ قال:جبرئيل بن أحمد الفاريابي أبو محمد الكشي.قال أبو عمرو الكشي:حدّثنا عنه محمد بن مسعود و غيره،و كان مقيما بكش، له حلقة،كثير الرواية،و كان فاضلا متحرّيا،كثير الافضال على الطلبة.و قال ابن النجاشي:ما ذاكرته بشيء إلاّ مرّ فيه كأنّما يقرأه من كتاب،ما رأيت احفظ منه،و قال