پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٨٣ - ٥- منطق منكران اعجاز

افرادى متقلب و خدعه گرند، و از خلال صفات و اعمالشان به زودى مى‌توان آنها را شناخت، در حالى كه اخلاص و پاكى و صداق انبياء سندى است كه با اعجاز آنها آميخته و روشنايى بيشترى به آنها مى‌دهد. [١]

٥- منطق منكران اعجاز

منكران اعجاز، گاه به بعضى از دلايل ظاهراً عقلى متشبث شده‌اند كه نمونه‌هاى آن را قبلًا گفته و پاسخ داديم، بعضى نيز دست به دامن پاره‌اى از آيات قرآن زده و چنين پنداشته‌اند كه اين آيات مسأله معجزات انبيا، مخصوصاً پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله را نفى نمى‌كنند، و يا معجزاتى غير از قرآن را انكار مى‌نمايد، عمده‌ترين آياتى كه به آن تمسّك جسته و يا ممكن است تمسّك جويند آيات زير است:

١- در سوره اسراء مى‌خوانيم: وَ قَالُوا نُؤمِنَ لَكَ حَتّى‌ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْارْضِ يَنْبُوعاً* اوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخيلٍ وَ عِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْانْهَارَ خِلالَها تَفْجِيراً اوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً اوْ تَأْتِىَ بِاللَّهِ وَ الْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا* اوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ اوْ تَرْقى‌ فِى السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتّى‌ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَقْرُؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبّى‌ هَلْ كُنْتُ الَّا بَشْراً رَسُولًا (اسراء ٩٠ تا ٩٣).

ترجمه‌

و گفتند ما هرگز به تو ايمان نمى‌آوريم مگر اين‌كه چشمه‌اى از اين سرزمين (خشك و سوزان) براى ما خارج سازد- يا باغى از نخل و انگور در اختيار تو باشد و نهرها در لابه‌لاى آن جارى سازى- يا قطعات (سنگ‌هاى) آسمان را- آن چنان كه مى‌پندارى- بر سر ما فرود آرى، يا خداوند و فرشتگان را در برابر ما بياورى- يا

[١]. شبيه همين معنا در سوره يونس، آيه ٧٧ نيز آمده است.