غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام - القمّي، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٢٠٣ - مسجد الاعتكاف وشروطه

وعن يحيى بن العلاء الرازي ، عنه عليه‌السلام ، قال : «لا يكون الاعتكاف إلا في مسجد جماعة» [١].

وعن عليّ بن عمران ، عنه عليه‌السلام ، عن أبيه عليه‌السلام ، قال : «المعتكف يعتكف في المسجد الجامع» [٢].

وروى المحقّق في المعتبر عن جامع البزنطي ، عن داود بن الحصين ، عنه عليه‌السلام ، قال : «لا اعتكاف إلا بصوم ، وفي مسجد المصر الذي أنت فيه» [٣].

وحملُه على مِصر بلد السائل ، وهو الكوفة ، أو مصر الإمام عليه‌السلام ، وهو المدينة بعيد ، مع أنّه يستلزم عدم جوازه في غيرهما ، وهو خلاف الإجماع.

وأما دليل المشهور من الاقتصار على المساجد الأربعة ، مع كون الرابع هو مسجد البصرة دون المدائن ، فهو الإجماع ، كما عن الخلاف والتبيان والغنية وظاهر مجمع البيان [٤] ، وهو لازم كلام ابن إدريس [٥] كما سنشير إليه ، وصريح كلام المرتضى في الانتصار أيضاً ، كما سننقله [٦] ، وعن الخلاف دعوى تواتر الأخبار.

واحتجّوا أيضاً : بأنّه عبادة شرعيّة يقف العمل فيها على موضع الوفاق ، وبأنّهم «لم يعتكفوا في غيرها.

وبصحيحة عمر بن يزيد رواها في الفقيه ، قال ، قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها؟ قال : «لا تعتكف إلا في مسجد جماعة قد صلّى فيه إمام عدل جماعة ، ولا بأس بأن يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ، ومسجد

[١] التهذيب ٤ : ٢٩٠ ح ٨٨١ ، الاستبصار ٢ : ١٢٧ ح ٤١٤ ، الوسائل ٧ : ٤٠١ أبواب الاعتكاف ب ٣ ح ٦.

[٢] التهذيب ٤ : ٢٩٠ ح ٨٨٠ ، وفي الاستبصار ٢ : ١٢٧ ح ٤١٣ ابن غراب بدل ابن عمران ، الوسائل ٧ : ٤٠١ أبواب الاعتكاف ب ٣ ح ٤.

[٣] المعتبر ٢ : ٧٣٣ ، الوسائل ٧ : ٤٠٢ أبواب الاعتكاف ب ٣ ح ١١.

[٤] الخلاف ١ : ٤٠٣ ، التبيان ٢ : ١٣٥ ، الغنية (الجوامع الفقهيّة) : ٥٧٣ ، مجمع البيان ١ : ٢٨١.

[٥] السرائر ١ : ٤٢١.

[٦] الانتصار : ٧٢.