٤٩٨.عنه عليه السلام ـ مِنِ استِغفارِهِ في سَحَرِ كُلِّ لَيلَةٍ بَعدَ رَكعَتَيِ الفَجرِ ـ :اللّهُمَّ وأَستَغفِرُكَ لِكُلِّ ذَنبٍ يَمحَقُ الحَسَناتِ ، ويُضاعِفُ السَّيِّئاتِ .[٢]

١٦ / ٣

تَركُ الأَمرِ بِالمَعروفِ وَالنَّهيِ عَنِ المُنكَرِ

٤٩٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا يَزالُ النّاسُ بِخَيرٍ ما أمَروا بِالمَعروفِ ونَهَوا عَنِ المُنكَرِ وتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى ، فَإِذا لَم يَفعَلوا ذلِكَ نُزِعَت مِنهُمُ البَرَكاتُ ، وسُلِّطَ بَعضُهُم عَلى بَعضٍ ، ولَم يَكُن لَهُم ناصِرٌ فِي الأَرضِ ولا فِي السَّماءِ .[٣]

٥٠٠.عنه صلى الله عليه و آله : أيُّهَا النّاسُ ، إنَّ اللّهَ يَقولُ : لَتَأمُرُنَّ بِالمَعروفِ ولَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنكَرِ قَبلَ أن تُجدِبوا ؛ فَتَستَسقونَ فَلا تُسقَونَ . أيُّهَا النّاسُ ، إنَّ اللّهَ يَقولُ : لَتَأمُرُنَّ بِالمَعروفِ ولَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنكَرِ قَبلَ أن تَدعوا فَلا يُستَجابَ لَكُم .[٤]

٥٠١.عنه صلى الله عليه و آله : إذا تَرَكُوا [ أي اُمَّةُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ] الأَمرَ بِالمَعروفِ وَالنَّهيَ عَنِ المُنكَرِ حُرِمَت بَرَكَةَ الوَحيِ .[٥]

[١] غرر الحكم : ج٣ ص ١٢٨ ح ٤٠٣٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٣٤ ح ٣٠٢٤ وفيه «الخيانات» . [٢] البلد الأمين : ص ٤٣ ، بحارالأنوار : ج ٨٧ ص ٣٣٣ ح ٤٦ . [٣] تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ١٨١ ح ٣٧٣ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٢٦ ، مشكاة الأنوار : ص ١٠٥ ح ٢٣٩ ، عوالي اللآلي : ج ٣ ص ١٨٨ ح ٢٢ ، بحارالأنوار : ج ١٠٠ ص ٩٤ ح ٩٥ . [٤] مسند أبي يعلى : ج ٤ ص ٤٤٠ ح ٤٨٩٣ عن عائشة وراجع : سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٣٢٧ ح ٤٠٠٤ ، مسند ابن حنبل : ج ٩ ص ٥٠٤ ح ٢٥٣١٠ ، صحيح ابن حبان : ج ١ ص ٥٢٦ ح ٢٩٠ ، كنزالعمّال : ج ٣ ص ٧٣ ح ٥٥٥٤ . [٥] تفسير جوامع الجامع : ج ١ ص ٤٧٠ ؛ كنزالعمّال : ج ٣ ص ١٨٣ ح ٦٠٧٠ نقلاً عن الحكيم عن أبي هريرة وزاد فيه «وإذا تسابّت اُمتي سقطت من عين اللّه » .