قال الشيخ الرئيس أبو على‌[٢] الحسين بن عبد اللّه بن سينا، أحسن اللّه إليه:[٣] و بعد حمد اللّه، و الثناء عليه كما هو أهله، و الصلاة على نبيه محمد و آله الطاهرين،[٤] فإنّ غرضنا فى هذا الكتاب الذي نرجو أن يمهلنا الزمان إلى ختمه، و يصحبنا التوفيق من اللّه فى نظمه، أن نودعه لباب ما تحققناه من الأصول فى العلوم الفلسفية[٥] المنسوبة إلى الأقدمين، المبنية على النظر المرتب المحقق، و الأصول المستنبطة بالأفهام المتعاونة على إدراك الحق المجتهد[٦] فيه‌[٧] زمانا طويلا، حتى استقام آخره‌[٨] على جملة اتفقت عليها أكثر الآراء، و هجرت معها غواشى الأهواء.

و تحريت أن أودعه أكثر الصناعة، و أن أشير فى كل موضع إلى موقع الشبهة، و أحلّها بإيضاح الحقيقة بقدر الطاقة، و أورد الفروع مع الأصول‌[٩] إلا ما أثق بانكشافه لمن استبصر[١٠] بما نبصّره، و تحقّق‌[١١] ما تصوّره، أو ما عزب عن ذكرى و لم يلح لفكرى‌[١٢]. و اجتهدت فى اختصار الألفاظ جدا، و مجانبة[١٣] التكرار أصلا، إلا ما يقع خطأ[١٤] أو سهوا، و تنكبت التطويل فى مناقضة مذاهب جلية البطلان أو مكفية الشغل بما نقرره من الأصول، و نعرفه من القوانين. و لا يوجد

[١] المنطق:+ تشتمل على أربعة عشر فصلا ه

[٢] الشيخ الرئيس أبو على: ساقطة من عا

[٣] أحسن اللّه إليه: رحمه اللّه ب، س، ع‌

[٤] الطاهرين: ساقطة من م، ى‌

[٥] الفلسفية: ساقطة من د، عا، ن؛ الحكمية د ا، ه

[٦] المجتهد: المجتهدة عا

[٧] فيه: فيها م، ى‌

[٨] آخره: أمره ه

[٩] الأصول: الأصل ب، د

[١٠] استبصر: تبصرن‌

[١١] و تحقق: و حقق ى‌

[١٢] لفكرى: فى فكرى عا

[١٣] و مجانبة:

تجانبت د

[١٤] خطأ: غلطا عا، ن، ه، ى.