٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

نظرات في الکتب الخالده - حامد حفنی داود - الصفحة ٢٢

في طهران بمطبعة المجلس الملى في سنة ١٣٥٢ من الهجرة النبوية أما الطبعة الاولى فقد طبعت عن نسخة خطية نقلها ناسخها محمد شفيع الحسينى في ١٢٤٧ ه‌ ألف ومائتين وسبع وأربعين هجرية ، أي بعد وفاةالمؤلف بأربعة أعوام ، وذلك من نسخة كتبت بخط المؤلف في عام ١٢٣٩ ه‌ ألف ومائتين وتسع وثلاثين من الهجرة النبوية وقد جاء في النسخة الخطية التى كتبها المؤلف بخطه في عام ١٢٣٩ ه‌ ، وورد ذكرها في ختام الطبعة الاولى المذكورة من هذا التفسير في الصفحة الاخيرة منه صفحة ١٢٣٩ مانصه : تم والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله في عشية الثلاثاء رابع جمادى الاول سنة ٢ ( ١٢٣٩ ه‌ ) تسع وثلاثه ومائتين بعد الالف على يد مؤلفه المذنب الجاني ، والاسير الفاني ، عبد الله بن محمد رضا الحسينى و ( شهرته : السيد عبد الله بن محمد رضا شبر ، غفر الله لها حامدا ، مصليا ، مستغفرا ومن نسخة المؤلف - السالفة الذكر - قام الناسخ محمد شفيع الحسينى بتحرير نسخته الخطية المذكورة آنفأ في عام ١٢٤٧ ه‌ وهى النسخة التى طبعت عنها الطبعة الاولى من هذا التفسير المرقوم بين يدى القاريئ - في طبعته الثانية هذه - وقد جاء في آخرها ما نصه من عبارة الناسخ المذكورة : ( وافق الفراغ من استنساخه في رابع عشر شهر جمادى الاول سنة ١٢٤٧ ه‌ سبع وأربعين ومائتين بعد الالف على يد أقل العباد عملا ، وأكثر هم زللا ، تراب أقدام المؤمنين ، داعى علماء الدين أقل الخليقة بل لا شئ في الحقيقة المدنب الاثم الغريق في بحار الجرائم ، الراجى بالله