موسوعة الإمام العسكري(ع) - الخزعلي، الشيخ أبو القاسم - الصفحة ١٠٧ - (ك)- ما رواه عن أبيه الإمام عليّ بن محمّد الهادي

إلى العسكر و قال لزيد بن ثابت: عد إلى الشجرتين، و قل لهما:

إنّ رسول اللّه يأمركما أن تعودا إلى أماكنكما.

فقال لهما، فسعت كلّ واحدة منهما إلى موضعها- و الذي بعثه بالحقّ نبيّا!- سعى الهارب الناجي بنفسه من راكض‌ [١] شاهر سيفه خلفه حتّى عادت كلّ شجرة إلى موضعها.

فقال المنافقون: قد امتنع محمّد من أن يبدي لنا عورته، و أن ننظر إلى استه، فتعالوا ننظر إلى ما خرج منه لنعلم أنّه و نحن سيّان.

فجاءوا إلى الموضع فلم يروا شيئا البتّة، لا عينا و لا أثرا.

قال: و عجب أصحاب رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) من ذلك، فنودوا من السماء:

أو عجبتم لسعي الشجرتين، إحداهما إلى الأخرى، إنّ سعي الملائكة بكرامات اللّه عزّ و جلّ إلى [محبّي‌] محمّد و محبّي عليّ، أشدّ من سعي هاتين الشجرتين إحداهما إلى الأخرى، و إنّ تنكّب نفحات النار يوم القيامة عن محبّي عليّ و المتبرّئين من أعدائه أشدّ من تنكّب هاتين الشجرتين إحداهما عن الأخرى‌ [٢].

(١١١٠) ٥- التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام): و قال عليّ بن محمّد (عليهما السلام): و قد كان نظير هذا لعليّ بن أبي طالب (عليه السلام) لمّا رجع من صفّين و سقى القوم من الماء الذي تحت الصخرة التي قلّبها، ذهب ليقعد إلى حاجته.

[١] الركض: الدفع بالرجل. مجمع البحرين: ٤/ ٢٠٧، (ركض)، و ركض الدابّة: ضرب جنبيها برجله أو برجليه ليحشّها على السير. المعجم الوسيط: ٣٦٩، (ركض).

[٢] التفسير: ١٦٣، ح ٨١. عنه البحار: ١٧/ ٣١٤، س ١٧، ضمن ح ١٤، بتفاوت يسير، و مستدرك الوسائل: ١/ ٢٥٠، ح ٥٠ قطعة منه، و إثبات الهداة: ١/ ٣٩٢، ح ٥٩٩، قطعة منه، و مدينة المعاجز: ١/ ٤٧١، ح ٣١٠.