موسوعة الإمام العسكري(ع) - الخزعلي، الشيخ أبو القاسم - الصفحة ٦٢ - (ط)- ما رواه عن الإمام عليّ بن موسى الرضا

أمّلتموه من جهته، و أقبل هؤلاء القوم يكذّبونهم، و يردّون عليهم قولهم، فما زال كذلك حتّى غضب [عليهم‌] الملك لمّا وجد هؤلاء، قد سمّوا به عبده و أزروا عليه في مملكته، و بخسوه حقّ تعظيمه، فحشرهم أجمعين إلى حبسه، و و كلّ بهم من يسومهم سوء العذاب.

فكذلك هؤلاء وجدوا أمير المؤمنين (عليه السلام) عبدا أكرمه اللّه ليبيّن فضله، و يقيم حجّته، فصغر عندهم خالقهم أن يكون جعل عليّا [له‌] عبدا، و أكبروا عليّا أن يكون اللّه عزّ و جلّ له ربّا، فسمّوه بغير اسمه، فنهاهم هو و أتباعه من أهل ملّته و شيعته، و قالوا لهم: يا هؤلاء! إنّ عليّا و ولده عباد مكرمون مخلوقون مدبّرون، لا يقدرون إلّا على ما أقدرهم اللّه عليه ربّ العالمين، و لا يملكون إلّا ما ملّكهم [اللّه‌]، لا يملكون موتا و لا حياة و لا نشورا و لا قبضا و لا بسطا و لا حركة و لا سكونا إلّا ما أقدرهم اللّه عليه و طوّقهم.

و إنّ ربّهم و خالقهم يجلّ عن صفات المحدثين، و يتعالى عن نعوت المحدودين، و انّ من اتّخذهم- أو واحدا منهم- أربابا من دون اللّه فهو من الكافرين، و قد ضلّ سواء السبيل.

فأبى القوم إلّا جماحا [١] و امتدّوا في طغيانهم يعمهون، فبطلت أمانيّهم و خابت مطالبهم، و بقوا في العذاب الأليم‌ [٢].

[١] جمح الفرس كمنع جمحا و جموحا و جماحا و هو جموح، اعتزّ فارسه و غلبه، القاموس المحيط: ١/ ٤٤٧، (جمح).

[٢] التفسير: ٥٠، ح ٢٣- ٢٩. عنه البرهان: ١/ ٥٢، ح ٤٠، و ٤٨ س ٣٠، و ٤٩٢، س ٩، ضمن ح ١، قطع منه، و البحار: ٢/ ٨٣، ح ٨- ١١، و ٤/ ٣٠٣، ح ١٣١، بتفاوت، و ٨٩/ ٢٥٦، س ١٤، ضمن ح ٤٨، قطع منه، و تنبيه الخواطر و نزهة النواظر: ٤١٨،-