موسوعة الإمام العسكري(ع) - الخزعلي، الشيخ أبو القاسم - الصفحة ١٠ - (ح)- ما رواه عن الإمام موسى بن جعفر الكاظم

يا عليّ! إنّ الذي أمهلهم مع كفرهم و فسقهم في تمرّدهم عن طاعتك هو الذي أمهل فرعون ذا الأوتاد، و نمرود بن كنعان، و من ادّعى الإلهيّة من ذوي الطغيان، و أطغى الطغاة إبليس رأس الضلالات.

[و] ما خلقت أنت، و لا هم لدار الفناء، بل خلقتم لدار البقاء، و لكنّكم تنقلون من دار إلى دار، و لا حاجة لربّك إلى من يسوسهم و يرعاهم، و لكنّه أراد تشريفك عليهم، و إبانتك بالفضل فيهم، و لو شاء لهداهم.

قال (عليه السلام): فمرضت قلوب القوم لما شاهدوه من ذلك مضافا إلى ما كان [في قلوبهم‌] من مرض حسدهم [له و] لعليّ بن أبي طالب (عليه السلام).

فقال اللّه عند ذلك: فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ أي [في‌] قلوب هؤلاء المتمرّدين الشاكّين الناكثين، لما أخذت عليهم من بيعة عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)‌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً بحيث تاهت له قلوبهم جزاء بما أريتهم من هذه الآيات [و] المعجزات‌ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ‌ [١] محمّدا، و يكذبون في قولهم إنّا على البيعة و العهد مقيمون‌ [٢].

(١٠٥٢) ٤- التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السلام): قال الإمام (عليه السلام):

قال العالم موسى بن جعفر (عليهما السلام): و إذا قيل لهؤلاء الناكثين للبيعة في يوم الغدير: لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ‌ بإظهار نكث البيعة لعباد اللّه المستضعفين، فتشوّشون عليهم دينهم، و تحيّرونهم في مذاهبهم.

[١] البقرة: ٢/ ١٠.

[٢] التفسير: ١١٤، ح ٦٠. عنه تأويل الآيات الظاهرة: ٣٩، س ١ بتفاوت، و البحار:

٣٧/ ١٤٤، س ٢، ضمن ح ٣٦، بتفاوت، و مدينة المعاجز: ١/ ٤٣ ح ٢٩ و البرهان:

١/ ٦٠، ح ١، بتفاوت، و إثبات الهداة: ٢/ ١٥٠، ح ٦٥٩، و ٤٨١، ح ٢٨٦، قطعتان منه.