في رحاب العقيدة - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ١٥ - النهي عن المراء والخصومة شرع

وبيت في رياض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً" [١].

وزاد في خبر جبلة: "ولمن ترك الكذب وإن كان هازل، ولمن حسن خلقه" [٢].

وفي حديث أبي أمامة قال: "قال رسول الله-: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محق. وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازح. وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه" [٣].

وفي حديث أبي هريرة: "قال: قال رسول الله-: لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب من المزاحة، ويترك المراء وإن كان صادقاً" [٤].

وفي حديث مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق (عليه السلام) : "قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : إياكم والمراء والخصومة، فإنهما يمرضان القلوب على الإخوان، وينبت عليهما النفاق" [٥]... إلى غير ذلك.

ويبدو من كتابك أنك لست بصدد المماراة والخصومة، بل تريد البحث عن الحقيقة، وتحاول الوصول إليه. ولذا رأينا أنه لا يحسن منا ردّك وسدّ الطريق عليك، فإنه ظلم لك، وللحقيقة التي تتوخاه. بل يلزمنا الاستجابة لك فيما أردت. ونرجو لنا ولك التوفيق في ذلك.

[١]، [٢] الوسائل ٨: ٥٦٧ باب: ١٣٥ من أبواب أحكام العشرة حديث: ٧، ٨.

[٣] سنن أبي داود ٤: ٢٥٣ كتاب الأدب: باب في حسن الخلق، واللفظ له. سنن ابن ماجة ١: ١٩ باب اجتناب البدع والجدل. السنن الكبرى للبيهقي ١٠: ٢٤٩ كتاب الشهادات: باب المزاح لا ترد به الشهادة ما لم يخرج في المزاح.... سنن الترمذي ٤: ٣٥٨ كتاب البر والصلة عن رسول الله-: باب ما جاء في المراء.

[٤] مسند أحمد ٢: ٣٥٢ في مسند أبي هريرة، واللفظ له. مجمع الزوائد ١: ٩٢ كتاب الإيمان: باب ما جاء أن الصدق من الإيمان. المعجم الأوسط ٥: ٢٠٨.

[٥] الوسائل ٨: ٥٦٧ باب: ١٣٥ من أبواب أحكام العشرة حديث:١.