دروس في علم الأصول(خلاصة الحلقة الثانية) - الأشكناني، محمد حسين - الصفحة ١٧٩ - أولًا التعارض بين الأدلة المحرزة

تعارض الدليل العقلي مع أي دليل آخر:

أ- إن كان الدليل العقلي قطعيا قُدِّم على معارضه لأنه يقتضي القطع بخطإ المعارض، و كل دليل يقطع بخطئه يسقط عن الحجية.

ب- إن كان الدليل العقلي غير قطعي فهو ليس حجة في نفسه لكي يعارض ما هو حجة من الأدلة الأخرى.

تعارض الدليلين الشرعيين:

أ- أحدهما لفظي و الآخر غير لفظي.

ب- كلاهما غير لفظيين.

ج-- كلاهما لفظيان:

و هذه أهم حالة لأنه يدخل ضمنها أكثر مواد التعارض التي يواجهها الفقيه، و التعارض بينهما هو عبارة عن التنافي بين مدلولي الدليلين على نحو يعلم بأن المدلولين لا يمكن أن يكونا ثابتين في الواقع معاً.

و لأجل تحديد مركز التنافي لا بد من مقدمتين:

المقدمة الأولى: مدلول الدليل هو الجعل لا المجعول:

إن الحكم ينحل إلى جعل و مجعول كما ذكر سابقاً، و الجعل ثابت بتشريع المولى للحكم، أما المجعول فلا يثبت إلا عند تحقق‌

موضوعه و قيوده خارجا.

و من الواضح أن الدليل الشرعي اللفظي يتكفل ببيان الجعل لا