دروس في علم الأصول(خلاصة الحلقة الثانية) - الأشكناني، محمد حسين - الصفحة ١٦٨ - ٤- الاستصحاب في حالات الشك في التقدم و التأخر

الحالة الثانية: عند الشك في ارتفاع الواقعة و عدمه:

يجري استصحاب البقاء.

الحالة الثالثة: عند العلم بالحدوث أو الارتفاع مع عدم العلم بالضبط

بتاريخ الحدوث أو الارتفاع:

مثال:

نعلم أن زيداً الكافر قد أسلم، و لكن لا نعلم هل أسلم صباحا أو بعد الظهر، فهذا يعني أن فترة الشك هي فترة ما قبل الظهر.

الثمرة:

إذا كان يوجد أثر مصحح للتعبد لبقاء زيد كافرا و عدم إسلامه في هذه الفترة جرى استصحاب بقائه كافرا و عدم إسلامه إلى الظهر، و ترتب على هذا الاستصحاب كل أثر شرعي.

و لكن إذا كان هناك أثر شرعي مترتب على حدوث الإسلام بعد الظهر فلا يترتب هذا الأثر على الاستصحاب المذكور (أي استصحاب بقائه كافرا إلى الظهر) لن حدوث الإسلام بعد الظهر لازم تكويني لعدم الإسلام قبل الظهر، فهو بمثابة نبات اللحية بالنسبة إلى حياة زيد.

الحالة الرابعة: كون موضوع الحكم الشرعي مركَّبا:

قد يكون موضوع الحكم الشرعي بكامله مجرى للاستصحاب إثباتا (بقاؤه) أو نفيا (عدم بقائه).

و قد يكون مركبا من جزءين أو أكثر، و يكن أحد الجزءين ثابتا