دروس في علم الأصول(خلاصة الحلقة الثانية) - الأشكناني، محمد حسين - الصفحة ١٣٩ - أولا أدلة الاستصحاب

للظن بنحو كلي بجريان السيرة العقلائية على العمل بالاستصحاب، و العقلاء لا يعملون إلا بالطرق الظنية و الكاشفة.

رد الشهيد على هذا الاستشهاد:

إن السيرة العقلائية- على افتراض وجودها- الأقرب في تفسيرها أنها قائمة بنكتة الألفة و العادة لا بنكتة الكشف، و لهذا يقال بوجودها حتى في الحيوانات التي تتأثر بالألفة.

ب- الكبرى ممنوعة:

و ذلك لعدم قيام دليل على حجية هذا الظن.

٢- السيرة العقلائية:

إن الجري و الانسياق العملي على طبق الحالة السابقة و إن كان غالبا في سلوك الناس، و لكنه بدافع من الألفة و العادة التي توجب الغفلة عن احتمال الارتفاع أو توجب الاطمئنان بالبقاء في كثير من الأحيان، و ليس بدافع من البناء على حجية الحالة السابقة في إثبات البقاء تعبداً.

٣- الروايات:

و هي العمدة في مقام الاستدلال.

و من الروايات صحيحة زرارة عن أبي عبد الله ((عليه السلام)).

قال زرارة: قلت له: الرجل ينام و هو على وضوء، أ يوجب‌