دروس في علم الأصول(خلاصة الحلقة الثانية) - الأشكناني، محمد حسين - الصفحة ٢٠ - أحكام القيود المتنوعة

١- قيود الواجب:

و هي قيود يلزم على المكلف تحصيلها، فلو لم يحصلها يعتبر عاصيا للأمر بذلك الواجب.

مثال: الطهارة بالنسبة إلى الصلاة.

٢- قيود الوجوب:

و هي قيود لا يلزم على المكلف تحصيلها، فلو لم يأت بها المكلف- و بالتالي لم يأت بالواجب- لا يعتبر عاصيا.

مثال: الاستطاعة بالنسبة إلى الحج.

سؤال: ما هو الضابط في كون القيد مما يلزم تحصيله أم لا؟

رأي الشهيد:

١- قيد الواجب:

يكون المكلف مسئولا عقلا عن إيجاده لأنه مسئول عن الامتثال و الإتيان بالمتعلق.

٢- قيد الوجوب:

لا يكون المكلف مسئولا عقلا عن إيجاده لأنه ما لم يوجد القيد لا وجود للوجوب أصلا.

٣- قيد الوجوب و الواجب معاً:

لا يكون المكلف مسئولا عقلا عن إيجاد القيد، و لكنه مسئول عقلا عن إيجاد التقيد إذا وجد القيد.

النتيجة:

نضم إلى هذه النتائج ما تقدم من أنه لا إدانة بدون قدرة، و أن القدرة شرط في التكليف، فنستنتج القاعدة التالية: