دروس في علم الأصول(خلاصة الحلقة الثانية) - الأشكناني، محمد حسين - الصفحة ١٥٢ - ثانيا أركان الاستصحاب

سؤال: فكيف يجري الاستصحاب؟

الجواب:

ذكر المحققون أن الوحدة المعتبرة بين المتيقن و المشكوك ليست وحدة حقيقية مبنية على الدقة و الاستيعاب، بل وحده عرفية على نحو لو كان المشكوك ثابتاً في الواقع لاعتبر العرف هذا الثبوت بقاء لما سبق لا حدوثا لشي‌ء جديد.

و كلما صدق على المشكوك أنه بقاء عرفا للمتيقن انطبق على العمل بالشك أنه نقض لليقين بالشك، فيشمله دليل الاستصحاب.

المثال السابق:

الماء المتغير بالنجاسة إذا زال عنه التغير، فهذه النجاسة بعد زوال التغير امتداد عرفا للنجاسة المعلومة حدوثا و إن كانت النجاستان‌

مختلفتين في بعض الخصوصيات و الظروف، فيجري استصحاب النجاسة.

أقسام قيود الحكم:

إن قيود الحكم على قسمين عرفا:

القسم الأول: الحيثيات التقييدية:

هي ما تعتبر فيه القيود عرفا مقوِّمة للحكم المجعول منوِّعة له على نحو يرى العرف أن الحكم المرتبط بها مغاير للحكم الثابت بدونها، و في هذا القسم لا يجري الاستصحاب.

مثال:

وجوب إكرام الضيف المرتبط بالضيافة. فإن الضيافة