العرف الوردي في أخبار المهدي - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ١٠٦ - العرف الوردي في أخبار المهدي

«يكون عند انقطاع من الزمان، و ظهور من الفتن، رجل يقال له: المهدي، يكون عطاؤه هنيئا» [١] .

(٥٦) و أخرج أحمد و نعيم بن حمّاد و الحاكم و أبو نعيم عن ثوبان قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:

«إذا رأيتم الرايات السود قد أقبلت من خراسان فآتوها و لو حبوا على الثلج، فإنّ فيها خليفة اللّه المهدي» [٢] .

[١] . عقد الدرر: ٦٢ قال: «أخرجه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في عواليه و في صفة المهدي» ، و في ١٦٧ قال: «أخرجه أبو نعيم في صفة المهدي» ، مصنّف ابن أبي شيبة ٨: ٦٧٨، و الدر المنثور ٦: ٥٨ و كلاهما من دون لفظ «المهدي» .

[٢] . الفتن لنعيم بن حمّاد: ١٨٨، البداية و النهاية ٦: ٢٧٦، المنار المنيف: ١٤٩ رقم ٣٤٠، الفتاوى الحديثية: ٢٧، عقد الدرر: ١٢٥ و قال: «أخرجه أبو نعيم في صفة المهدي هكذا، و أخرجه الحافظ أبو عبد اللّه الحاكم في مستدركه بمعناه و صحّحه، و رواه الإمام أبو عمرو الداني في سننه و الحافظ نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن، كلاهما بمعناه. و لعلّ معنى قوله صلّى اللّه عليه و آله: «فإنّ فيها خليفة اللّه المهدي» أي: فيها توطئة و تمهيدا لسلطانه» . انتهى كلام عقد الدرر.

و في مسند أحمد ٥: ٢٧٧، و تحفة الأحوذي ٦: ٤٥١، و الجامع الصغير ١: ١٠٠ رقم ٦٤٨، و كشف الخفاء ١: ٩٠، و سبل الهدى ١٠: ١٧١، و مشكاة المصابيح ٣: ١٧٢ بلفظ: «إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فأتوها، فإنّ فيها خليفة اللّه المهدي» .

و يذكر أنّ هذا الحديث مع تخريج جملة من الحفّاظ له، و تصحيح الحاكم، أورده ابن الجوزي في الموضوعات، إلاّ أنّ ابن حجر تعقّبه في القول المسدّد في الذب عن مسند أحمد: ٤٢ قال: «في طريق ثوبان علي بن زيد بن جدعان، و فيه ضعف، و لم يقل أحد: إنّه كان يتعمّد الكذب حتّى يحكم على حديثه بالوضع إذا انفرد، و كيف و قد توبع من طريق آخر رجاله غير رجال الأول، أخرجه عبد الرزاق و الطبراني، و أخرجه أحمد أيضا و البيهقي في الدلائل من حديث أبي هريرة» . انتهى.

و علي بن زيد بن جدعان، قال الذهبي: «أحد علماء التابعين، روى له مسلم و الأربعة» (ميزان الاعتدال ٣: ١٢٧) . و ذكره في الكاشف في من له رواية في الكتب الستة و قال: «هو أحد الحفّاظ، و ليس بالثبت» (الكاشف ٢: ٤٠) . و قال العجلي: «يكتب حديثه، و ليس بالقوي، و كان يتشيّع، و قال مرة: لا بأس به» -