العرف الوردي في أخبار المهدي - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ١١٥ - العرف الوردي في أخبار المهدي

ثم يكون بعد ذلك فتنة تستحلّ فيها المحارم كلّها، ثم تأتي خلافة خير أهل الأرض، و هو قاعد في بيته» [١] .

(٧٤) و أخرج (ك) نعيم بن حمّاد، و أبو الحسن الحربي في الأول من الحربيات، عن علي بن عبد اللّه بن عباس قال:

«لا يخرج المهدي حتّى تطلع مع الشمس آية» [٢] .

(٧٥) و أخرج (ك) الدارقطني في سننه عن محمّد بن علي قال:

«إنّ لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق اللّه السماوات و الأرض: ينكسف القمر لأول ليلة من رمضان، و تنكسف الشمس في النصف منه، و لم يكونا منذ خلق اللّه السماوات و الأرض» [٣] .

(٧٦) و أخرج (ك) نعيم بن حمّاد و عمر بن شبّة عن عبد اللّه بن عمرو قال:

«إذا خسف بالجيش بالبيداء فهو علامة خروج المهدي» [٤] .

(٧٧) و أخرج (ك) نعيم بن حمّاد و ابن عساكر و تمام في فوائده عن عبد اللّه بن عمرو قال:

«يخرج رجل من ولد حسن، من قبل المشرق، لو استقبل به الجبال لهدّها

[١] . مصنّف ابن أبي شيبة ٨: ٧٠٢، الدرّ المنثور ٦: ٥٦.

[٢] . مصنّف عبد الرزاق ١١: ٣٧٣ رقم ٢٠٧٧٥، الإشاعة: ١١٦. و في الفتن لابن حمّاد: ٢٠٥ بلفظ:

«لا يخرج المهدي حتّى تطلع الشمس آية» .

[٣] . سنن الدارقطني ٢: ٥١، كشف الخفاء ٢: ٢٨٩، الفتاوى الحديثية لابن حجر: ٣٠، القطر الشهدي: ٦٣ و فيه: و نظمها الحلواني في العطر الوردي قال:

و لنصف من شهر صوم ترى الشمس # بوصف الكسوف حقا تحول‌

الإشاعة: ٩١ و ١١٦ و قال: «عن الإمام محمّد بن علي الباقر» .

[٤] . تاريخ المدينة ١: ٣١٠، و في الفتن لابن حمّاد: ٢٠٢ بلفظ: «علامة خروج المهدي خسف يكون بالبيداء بجيش، فهو علامة خروجه» .