رسائل ابن سينا - ابن سينا - الصفحة ٦١ - رسالة فى ابطال احكام النجوم
القمر فى العقرب يجب ان يمطر السماء لان الأول مبرهن و الثاني ليس كذلك و اما اختيارات الايام التي يجعلونها مبنية على اتصالات القمر بالكوكب المتحيزة [١] و قولهم انّ هذا يوم سعد و هذا يوم نحس فليس هذا صحيحا لما ذكرنا قبل و ايضا انه ما من يوم الّا و هو سعد بقوم نحس بقوم آخرين على حسب طوالع مواليدهم و يعلم انه ليس كل من فى العالم ولدوا فى آن واحد فاذا لا ندرى سعادته بمن و نحوسته بمن فاذا لا معول على ما يذكرون فى البقاء ثم من اختيارات الايام و من الاصول التي وضعوها حديث رأس العين و ذنبه و الذي يقال له الرأس مجار الشمال و للذنب مجار الجنوب و فساد هذا انه ليس للرأس و لا للذنب حقيقة جسمانية اذ ليس هما كوكبان او قد كان بل هما تقاطعا دايرة البروج و دايرة مايل القمر و اذا حصل للقمر فى واحد من بين العقدتين يكون فى سطح فلك البروج و اذا ثبت هذا فلم يجب ان يكون لكل واحد منهما حكم بانفراده حتى يكون الرأس سعدا و الذنب نحسا و لم اختص هذا المعنى بتقاطع البروج و ما يلى القمر دون غيره و لكلّ واحد من الكواكب المتحيزة [٢] هذان التقاطعان فان قيل لانّ عقدة القمر متحركة منتقلة من برج الى برج فنقول ان تقاطع الكواكب الاخر متحركة ايضا الّا انها ابطأ و ما هو ابطأ حركة فأثره عندكم اقوى كما تقولون فى الزحل بالقياس الى القمر فاذا يجب ان يكون لتلك العقد احكام و انتم لا تشتغلون بذلك و ايضا لم جعلتم الرأس سعدا و الذنب نحسا قالوا انّ هذا الرأس هو مجار الشمال فلهذا هو سعد فنقول ان الرأس منتقل و يصير الى الجنوب كما هو فى هذا الوقت فوجب ان يكون السندس فى هذا الوقت نحسنا لانه فى جانب الجنوب فاذا ثبت ما ذكرناه فانّ جميع ما تعلقوا به و حكموا عليه ليس له اصل صحيح و لا عليه حجة و دليل بل هو امر جراف مشكوك فيه و يجب ان يعلم ان جميع ما يقولونه من احكام النجوم شبيه بقول [٣] النساء عن ضربهنّ بالحصاء فانهنّ يخبرن عند ذلك (فاسا) [٤] كما يخبر المنجم و الضارب بالحصاة على ان يراعوا احوال الناس و يتكلموا بما يليق محال على كل واحد منهم فانّ
[١] المتحيرة
[٢] المتحيرة
[٣] بفعل
[٤] bu kelime yok