٨ ـ ل : أبي عن محمد العطار عن الاشعري عن الخشاب عن يزيد بن إسحاق شعر[٢] عن الغنوي[٣] عن عبدالاعلى قال : قلت لابي عبدالله ٧ : ما الحجة على المدعي لهذا الامر بغير حق؟ قال : ثلاثة من الحجة لم يجتمعن في رجل إلا كان صاحب هذا الامر : أن يكون أولى الناس بمن قبله ، ويكون عنده سلاح رسول الله ٩ ، ويكون صاحب الوصية الظاهرة الذي إذا قدمت المدينة سألت العامة والصبيان : إلى من أوصى فلان؟ فيقولون : إلى فلان[٤].

كا : محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن يزيد شعر مثله[٥]

بيان : أولى الناس بمن قبله ، أي في النسب أو في الخلطة والعلم والاخلاص ، والاول أظهر كما مر.

٩ ـ ل : أبي عن محمد العطار عن الاشعري عن محمد بن الوليد عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرة النضري قال : قلت لابي عبدالله ٧ : بما يعرف صاحب هذا الامر؟ قال : بالسكينة والوقار والعلم والوصية[٦].

[١]اصول الكافى ١ : ٢٨٤.
[٢]اختلف في ضبط شعر فنقل عن نسخة رجال الكشى المصحح أنه بالشين والغين المعجمتين وضبطه العلامة في الخلاصة بالشين المعجمة والعين المهملة.
[٣]هو هارون بن حمزة الغنوى الصيرفي.
[٤]الخصال ١ : ٥٧ و ٥٨.
[٥]اصول الكافى ١ : ٢٨٤ فيه : قال : قلت لابى عبدالله ٧ : المتوثب على هذا الامر المدعى له ما الحجة عليه؟ قال : يسأل عن الحلال والحرام ، قال : ثم اقبل على فقال : ثلاثة من الحجة لم تجتمع في احد. وفيه : [ بمن كان قبله ] وفيه : [ عنده السلاح ] وفيه سألت عنها.
[٦]الخصال ١ : ٩٣ و ٤٤.