٢٢ ـ خص ، ير : إبراهيم بن هاشم عن محمد البرقي عن ابن سنان أو غيره عن بشير عن حمران عن جعيد الهمداني وكان جعيد ممن خرج مع الحسين ٧ بكربلا[١] قال : فقلت للحسين ٧ : جعلت فداك بأي شئ تحكمون؟ قال : ياجعيد نحكم بحكم آل داود ، فإذا عيينا[٢] عن شئ تلقانا به روح القدس[٣].

٢٣ ـ خص ، ير : عمران بن موسى عن موسى بن جعفر عن الحسن بن علي عن علي بن عبدالعزيز عن أبيه قال : قلت لابي عبدالله ٧ : جعلت فداك إن الناس يزعمون أن رسول الله (ص) وجه عليا ٧ إلى اليمن ليقضي بينهم فقال علي ٧ فما وردت علي قضية إلا حكمت فيها بحكم الله وحكم رسول الله (ص) ، فقال صدقوا ، قلت : وكيف ذاك ولم يكن انزل القرآن كله؟ وقد كان رسول الله ٩ غائبا عنه؟ فقال : تتلقاه به روح القدس[٤].

٢٤ ـ خص ، ير : أبوعلي أحمد بن إسحاق عن الحسن بن العباس بن جريش[٥] عن أبي جعفر الثاني ٧ قال : قال أبوجعفر الباقر ٧ : إن الاوصياء محدثون يحدثهم روح القدس ولا يرونه ، وكان علي ٧ يعرض على روح القدس ما يسأل عنه فيوجس في نفسه أن قد أصبت[٦] بالجواب فيخبر فيكون كما قال[٧].

٢٥ ـ ير : الحسين بن محمد عن المعلى عن عبدالله بن إدريس عن محمد بن سنان

[١]في منتخب البصائر : [ فقتل بكربلا ] وكأن ما في كتاب الصفار أصح لان الشيخ في الرجال عده من أصحاب علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين : ، ولم يعد من الشهداء وقد مر أنه روى هذا الخبر عن علي بن الحسين ، وكأن أحدهما تصحيف الاخروان احتمل روايته عنهما معا.منه مد ظله.
[٢]غيبنا خ ل. [٥]لعل الصحيح : حريش بالحاء المهملة.
[٦]اصيب خ ل.
[٧]مختصر بصائر الدرجات : ١ و ٢ ، بصائر الدرجات : ١٣٤.