٩ ـ ختص ، ير : أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الملك القمي عن إدريس[١] عن الصادق ٧ قال : سمعته يقول : إن منا أهل البيت لمن الدنيا عنده بمثل هذه وعقد بيده عشرة[٢].

بيان : عقد العشرة بحساب العقود هو أن تضع رأس ظفر السبابة على مفصل أنملة الابهام ليصير الاصبعان معا كحلقة مدورة ، أي الدنيا عند الامام ٧ كهذه الحلقة في أن له أن يتصرف فيها باذن الله تعالى كيف شاء ، أو في علمه بما فيها و إحاطته بها.

١٠ ـ ختص ، ير : علي بن إسماعيل عن موسى بن طلحة عن حمزة بن عبدالمطلب بن عبدالله الجعفي[٣] قال : دخلت على الرضا ٧ ومعي صحيفة أو قرطاس فيه.عن جعفر ٧ : إن الدنيا مثلث[٤] لصاحب هذا الامر في مثل فلقة الجوزة ، فقال : يا حمزة ذا والله حق فانقلوه إلى أديم[٥].

بيان : الفلقة بالكسر : القطعة ، والاديم : الجلد المدبوغ.

١١ ـ ختص ، ير : محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان عن عبدالله بن القاسم عن سماعة بن مهران قال : قال أبوعبدالله ٧ : إن الدنيا تمثل للامام في مثل فلقة

[١]في الاختصاص : احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن عبدالملك بن عبدالله القمى قال : حدثنى اخى ادريس بن عبدالله.
[٢]بصائر الدرجات : ١٢١ ، الاختصاص : ٣٢٦.
[٣]في نسخة : [ حمزة بن عبدالله الجعفرى ] وفى نسخة من الاختصاص : حمزة بن عبدالله الجعفى.
[٤]في نسخة : [ تمثل ] ويوجد ذلك في الاختصاص.
[٥]بصائر الدرجات : ١٢١ ، الاختصاص : ٢١٧.