بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ١٩١

لنا وزر ، فرجاهم سبحانه رحمته بقوله : « اولئك يرجون رحمة الله » كما قال البيضاوي نزلت أيضا في السرية لما ظن بهم أنهم إن سلموا من الاثم فليس لهم أجر.

٤٤ ـ نهج : في حديثه : كنا إذا احمر البأس اتقينا برسول الله ٩ ، فلم يكن أحد منا أقرب إلى العدو منه.

قال السيد ٢ : ومعنى ذلك أنه كان إذا عظم الخوف من العدو و اشتد عضاض الحرب فزع المسلمون إلى قتال رسول الله ٩ بنفسه ، فينزل الله تعالى النصر عليهم به ، ويأمنون ما كانوا يخافونه بمكانه وقوله ٧ : إذا احمر البأس ، كناية عن اشتداد الامر ، وقد قيل في ذلك أقوال : أحسنها أنه شبه حمى الحرب بالنار التي تجمع الحرارة والحمرة بفعلها ولونها ، ومما يقوي ذلك قول النبي ٩ وقد رأى مجتلد الناس[١] يوم حنين وهي حرب هوازن « الآن حمي الوطيس » والوطيس : مستوقد النار ، فشبه ما استحر من جلاد القوم باحتدام[٢] النار وشدة التهابها.[٣]

٤٥ ـ فس : « يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله » فإنه كان سبب نزولها أنه لما هاجر رسول الله ٩ إلى المدينة بعث السرايا إلى الطرقات التي تدخل مكة تتعرض لعير قريش ، حتى بعث عبدالله بن جحش في نفر من أصحابه إلى نخلة وهي بستان بني عامر ليأخذوا عير قريش أقبلت من الطائف عليها الزبيب والادم والطعام فوافوها ، وقد نزلت العير وفيهم عمرو بن الحضرمي[٤] ، وكان