بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ١٤٦

سبعمائة يقودهم مسعود بن دخيلة فأخرج إليهم النبي ٩ أحمال التمر ضيافة ، و قال : نعم الشئ الهدية أمام الحاجة ، وقال لهم : ما جاء بكم؟ قالوا : لقرب دارنا منك ، وكرهنا حربك وحرب قومنا ـ يعنون بني ضمرة
[١] الذين بينهم وبينهم عهد ـ لقلتنا فيهم فجئنا لنوادعك ، فقبل النبي ٩ ذلك منهم ووادعهم ، فرجعوا إلى بلادهم ، فذكره علي بن إبراهيم في تفسيره ، فأمر الله سبحانه المسلمين أن لا يتعرضوا لهؤلاء « ولو شاء الله لسلطهم عليكم » بتقوية قلوبهم فيجترؤن على قتالكم « فلقاتلوكم » أي لو فعل ذلك لقاتلوكم « فإن اعتزلوكم » يعني هؤلاء الذين امر بالكف عن قتالهم بدخولهم في عهدكم أو بمصيرهم إليكم
[٢] حصرت صدورهم أن يقاتلوكم.

« فلم يقاتلو كم وألقوا إليكم السلم » يعني صالحوكم واستسلموا لكم « فما جعل ورد عليه يعني إذا سالموكم فلا سبيل » لكم إلى نفوسهم و أموالهم.

قال الحسن وعكرمة : نسخت هذه الآية والتي بعدها والآيتان في سورة الممتحنة
[٣] : « لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين » إلى قوله : « الظالمون
[٤] » الآيات الاربع بقوله : « فإذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم » الآية.

« ستجدون آخرين » اختلف فيمن عني بهذه الآية ، فقيل : نزلت في ناس كانوا يأتون النبي ٩ فيسلمون رئاء ثم يرجعون إلى قريش فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك أن يأمنوا قومهم ويأمنوا نبي الله ٩ فأبى الله ذلك عليهم ، عن ابن