بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٩٦

مولانا علي ٧ بمهجته ، وأنه سمح
[١] بما لم يمسح به خواص ملائكته.

ومنها : أن الله جل جلاله زاد مولانا عليا ٧ من القوة الالهية والقدرة الربانية إلى أنه ما قنع له أن يفدي النبي ٩ بنفسه الشريفة ، حتى أمره أن يكون مقيما بعده في مكة مهاجرا للاعداء قد هربه منهم وستره بالمبيت على الفراش ، وغطاه عنهم ، وهذا ما لا يحتمله قوة البشر إلا بآيات باهرة من واهب النفع ودافع الضرر.

ومنها : أن الله جل جلاله لم يقنع لمولانا علي ٧ بهذه الغاية الجليلة حتى زاده من المناقب الجميلة ، وجعله أهلا أن يقيم ثلاثة أيام بمكة لحفظ عيال سيدنا رسول الله ٩ ، وأن يسير بهم ظاهرا على رغم الاعداء وهو وحيد من رجاله
[٢] ، ومن يساعده على ما بلغ من المخاطرة إليه.

ومنها : أن هذا الاستسلام من مولانا علي ٧ للقتل وفديه النبي ٩ أظهر مقاما وأعظم تماما
[٣] من استسلام جده الذبيح إسماعيل لابراهيم الخليل عليه وعليهما السلام ، لان ذلك استسلام لوالد شفيق يجوز معه أن يرحمه الله جل جلاله ويقيله من ذبح ولده كما جرى الحال عليه من التوفيق ، ومولانا علي ٧ استسلم للاعداء الذين لا يرحمون ولا يرجون لمسامحة في البلاء.