بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ١٨٤
بيان : في القاموس : الدهماء : العدد الكثير ، ودهمك كسمع ومنع : غشيك وأي الدهم هو ، أي أي الخلق هو؟.
٣٧ ـ كا : علي ، عن أبيه ، ومحمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين جميعا ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أحدهما ٧ قال : إن رسول الله (ص) خرج بالنساء في الحرب حتى يداوين الجرحى ، ولم يقسم لهن من الفي ، ولكنه نفلهن.[١]
٣٨ ـ كا : محمد بن يحيى ، عن ابن عيسى ، عن محمد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه ٨ أن رسول الله (ص) أجرى الخيل التي أضمرت من الحصباء[٢] إلى مسجد بني زريق ، وسبقها من ثلاث نخلات ، فأعطى السابق عذقا ، وأعطى المصلي عذقا وأعطى الثالث عذقا.[٣]
٣٩ ـ وبهذا الاسناد عن محمد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبدالله عن أبيه ، عن علي بن الحسين : أن رسول الله (ص) أجرى الخيل وجعل سبقها[٤] أواقي من فضة.[٥]
بيان : تضمير الفرس وإضماره : أن تعلفه حتى يسمن ، ثم ترده إلى القوت من الحصباء ، الظاهر أنه تصحيف الحفيا بالفاء ، قال في النهاية : في حديث السباق ذكر الحفيا بالمد والقصر : موضع بالمدينة على أميال ، وبعضهم يقدم الياء على الفاء انتهى.[٦]
[١]فروع الكافى ١ : ٣٤٠.
[٢]في المصدر : الحصى. والظاهر ان كلاهما مصحفان.
[٣]فروع الكافى ١ : ٣٤١.
[٤]السبق : ما يتراهن عليه المتسابقون.
[٥]فروع الكافى ١ : ٣٤١.
[٦]وقال ياقوت في معجم البلدان ٢ : ٢٧٦ : حفياء بالفح ثم السكون ، وياء والف ممدود موضع قرب المدينة ، اجرى منه رسول الله ٩ الخيل في السباق ، قال الحازمى :