الراوي عنهم والراوون عنه في تهذيب التهذيب روى عن زيد بن أسلم وشريك بن أبي نمر وعاصم الأحول وعبد الله بن محمد بن عقيل ومحمد بن المنكدر موسى بن عقبة وموسى بن وردان ويحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة وأبي سحاق السبيعي وحميد الطويل وجعفر الصادق وأبي حازم وابن دينار وصالح بن كيسان وعمرو بن سعيد وابن جريح وجماعة وفي الميزان وصفوان بن سليم.
وعنه أبو داود الطيالسي وروح بن عبادة وأبو عامر العقدي وعبد الرحمن بن مهدي والوليد بن مسلم ويحيى بن أبي بكير الكرماني وأبو عاصم وأبو حذيفة وغيرهم.
٢٨١: زهير المدائني ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع وقال روى عنه وعن أبي عبد الله ع وروى عنه حماد بن عثمان وقال في أصحاب الصادق ع زهير المدائني.
٢٨٢: زهير بن معاوية أبو خيثمة الجعفي ولد سنة ١٠٠ وتوفي آخر سنة ١٧٢ أو في رجب سنة ١٧٣ أو ١٧٤ أو ١٧٧.
حكي ذلك كله في تهذيب التهذيب عن قائليه وعن الخطيب حدث عنه ابن جريح وعبد السلام بن عبد الحميد الحراني وبين وفاتيهما بضع وتسعون سنة وحدث عنه محمد بن إسحاق وبين وفاتيهما قريب من ذلك.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وفي الطبقات الكبير لابن سعد ج ٦ ص ٢٦٣ زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة بن أبي حمران الحارث بن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف بن سعد بن حزيم بن جعفي بن سعد العشيرة بن مذحج ويكنى زهير أبا خيثمة تحول إلى الجزيرة فنزلها حتى توفي بها أخبرنا عمرو بن خالد المصري سمعت سعيد بن منصور يثني عليه خيرا ويأمر بالكتاب عنه قال قدم زهير بن معاوية الجزيرة سنة ١٦٤ أو أول سنة ١٧٣ في خلافة هارون وكان ثقة ثبتا مأمونا كثير الحديث وهو أخو الرحيل وحديج ابني معاوية وقد روى عنهما أيضا اه‌.
وفي تهذيب التهذيب: زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة الجعفي أبو خيثمة الكوفي سكن الجزيرة ثم حكى ان سفيان ما كان أثبت منه وتفضيله على شعبة في الحفظ وانه ما بالكوفة مثله وعن أحمد انه كان من معادن الصدق وعنه: زهير فيما روى عن المشايخ ثبت بخ بخ وفي حديثه عن أبي إسحاق لين سمع منه باخر قال ابن حجر في ميزانه لين روايته عن أبي إسحاق من قبل أبي إسحاق لا من قبله. ابن معين ثقة. أبو زرعة ثقة الا انه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط. أبو حاتم زهير ثقة متقن صاحب سنة. العجلي ثقة مأمون النسائي ثقة ثبت. ابن سعد: كان ثقة ثبتا مأمونا كثير الحديث. البزار ثقة. ابن حبان في الثقات كان حافظا متقنا وعاب عليه بعضهم انه كان يحرس خشبة زيد بن علي لما صلب اه‌ وهنا يتعجب المرء من مبالغتهم في توثيقه وبخبتهم له. وكيف يجتمع ذلك مع كونه من أعوان الظلمة هشام ويوسف بن عمر الثقفي حتى بلغ به الحال ان يكون من جملة حراش خشبة زيد وعاب عليه ذلك بعضهم لا كلهم ولم يروه قادحا في وثاقته انما هو مجرد العيب كما أنه قد يتعجب من عد الشيخ له في أصحاب الصادق ع ولعله وقع فيه اشتباه وكيف كان فما أبعده عن موضوع كتابنا.
وذكر في تهذيب التهذيب جماعة كثيرة ممن روى عنهم ورووا عنه لا نطيل بذكرهم.
٢٨٣: زواد الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
٢٨٤: زوجة السيد أولاد حسين المتخلص بشاعر اللكهنوئي فاضلة كاملة لها كتاب تاريخ الصحابيات في تراجم النساء من الصحابة بلسان أردو مطبوع.
٢٨٥: زوجة سيف الدولة علي بن حمدان قال ابن الأثير في حوادث سنة ٣٥٨ فيها سار أبو البركات بن ناصر الدولة بن حمدان في عسكره إلى ميافارقين فأغلقت زوجة سيف الدولة أبواب البلد في وجهه ومنعته من دخوله فأرسل إليها يقول انني ما قصدت الا الغزاة ويطلب منها ما يستعين به فاستقر بينهما ان تحمل إليه مائتي ألف درهم وتسلم إليه قرايا كانت لسيف الدولة بالقرب من نصيبين ثم ظهر لها انه يعمل سرا في دخول البلد فأرسلت إلى من معه من غلمان سيف الدولة تقول لهم ما من حق مولاكم ان تفعلوا بحرمه وأولاده هذا فنكلوا عن القتال والقصد لها ثم جمعت رجالة وكبست أبا البركات ليلا فانهزم ونهب سواده وعسكره وقتل جماعة من أصحابه وغلمانه فراسلها اني لم اقصد لسوء فردت ردا جميلا وأعادت إليه بعض ما نهب منه وحملت إليه مائة ألف درهم واطلقت الاسرى فعاد عنها وكان ابنها أبو المعالي بن سيف الدولة على حلب يقاتل قرعويه غلام أبيه اه‌.
٢٨٦: الزيات هو محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وفي رجال أبي علي ويوصف به محمد بن عمرو بن سعيد.
٢٨٧: زياد بن أبي إسماعيل الكوفي شريك حفص الأعور ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
٢٨٨: زياد بن أبي الجعد يأتي بعنوان زياد بن أبي الجعد رافع الأشجعي مولاهم.
٢٨٩: زياد بن أبي الحلال الكوفي في الخلاصة الحلال بالحاء المهملة.
قال الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع زياد بن أبي الحلال وزاد في أصحاب الصادق ع الكوفي وفي الفهرست زياد بن أبي الحلال له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن القاسم بن إسماعيل أبي القاسم عنه وقال النجاشي زياد بن أبي الحلال