٧٠: رضي الدين الشهير بابن راشد القطيفي ذكره الشيخ يوسف في لؤلؤة البحرين ووصفه بالامام البحر القمقام وقال إنه يروي عن الشيخ العلامة صاحب الفنون كرم يوسف الشهير بابن القطيفي.
٧١: رضي الدين بن طاوس اسمه علي بن موسى بنت جعفر بن محمد بن طاوس.
٧٢: الشيخ رضي الدين بن عرفة توفي سنة ٦٦٩ في مجموعة الجباعي وصفه بالفقيه ٧٣: الشيخ رضي الدين بن نور الدين علي بن شهاب الدين أحمد بن محمد بن أبي جامع الحارثي الهمداني العاملي النجفي توفي ليلة عرفة سنة ١٠٤٨ بالنجف الأشرف ودفن في الحضرة المشرفة ذكره الشيخ جواد آل محيي الدين في ملحق أمل الآمل فقال كان عالما فاضلا جليلا عظيم الشأن اجازه الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني وغيره من مشايخه سكن بعد موت أبيه في شوشتر وتوجه سنة ١٠٢٥ لزيارة الرضا ع قال ولده الشيخ علي في رسالته التي بعث بها إلى صاحب أمل الآمل وهي في تراجم آل أبي جامع ان والده المترجم لما رجع من زيارة الرضا ع اتصل بالشاه عباس الصفوي فأكرمه وارجع إليه امر القضاء وولاية جميع الأوقاف في شوشتر ودزفول وخرماباد وبهبهان ودهدشت وكوه كيلو وتوابع تلك البلاد وان ينصب للقضاء من تحت يده من شاء ويعزل من شاء ثم بعد ذلك أضاف إليها همذان وتوابعها وسكن بهمذان نحو سنتين إلى أن سافر الشاه عباس إلى بغداد واستولى عليها فاستعفى المترجم من ذلك المنصب وانتقل إلى النجف الأشرف وسكنها حتى مات بالتاريخ المتقدم وكان شاعرا له مقطوعة يعاتب بها أخاه الشيخ عبد اللطيف ومقطوعة أخرى يمدح بها أمير المؤمنين ع.
٧٤: رضي الدين بن قتادة بن مزروع بن علي بن مالك الحسني المدني النسابة.
ذكره صاحب عمدة الطالب ووصفه بشيخنا فقال عند ذكره عقب إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى منهم يحيى بن عبد الله العالم بن الحسين الرسي من ولده حمزة بن الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى المذكور ويقال لولده بنو حمزة باليمن منهم أئمة الزيدية هناك إلى الآن ومنهم شيخنا رضي الدين بن قتادة إلى آخر ما مر ٧٥: رضي الدين القزويني اسمه محمد بن الحسين الحسن ويقال رضي القزويني.
٧٦: رضي الدين بن محمد الحسيني الشيرازي.
توفي سنة ١١١٢ بأصفهان وقبره في تكية السيد رضي المعروفة بتخت فولاذ.
كان من المدرسين والمحدثين بأصفهان وكان مفسرا له تفسير كبير كذا كتبه إلينا السيد شهاب الدين التبريزي القمي.
٧٧: السيد رضي الدين ابن محمد بن علي بن حيدر بن نور الدين علي أخي صاحب المدارك بن علي بن الحسن الموسوي العاملي المكي.
ولد سنة ١١٠٣ واسمه تاريخ ولادته لكنه يزيد سنتين فلذلك قال والده:
رضي الدين تاريخ لعام نظامه الشرعي وقال أيضا:
رضي الدين تاريخ * بحذف اثنين من عدده وفطم سنة ١١٠٥ المطابق لاسمه رضي الدين وفي الذريعة توفي قبل سنة ١١٦٨ لأنه دعا له السيد عبد الله التستري في اجازته الكبير الصادرة في هذا التاريخ.
اختلاف العبارات في نسبه في مسودة الكتاب كما ذكرناه والظاهر انا نقلناه من أنيس الجليس فهو أقرب إلى الصحة لأن ابن عمه اعرف بنسبه لكن ستعرف ان صاحب الأنيس سماه في أثناء كلامه بالسيد رضي الدين ابن السيد محمد حيدر وفي مسودة الكتاب أيضا السيد رضي الدين بن محمد بن علي بن حيدر بن محمد بن نجم الموسوي العاملي المكي ولد سنة ١١٠٣ له الدلائل الهادية على المسائل الصحارية ذكره في إجازته للسيد نصر الله المدرس الحائري سنة ١١٥٥ فنكون قد نقلنا عن الإجازة المذكورة وهو المتقدم بعينه بدليل اتحاد تاريخ الولادة وفي الذريعة رضي الدين بن محمد بن علي بن حيدر آل نجم الدين الموسوي العاملي المكي وفيما كتبه لنا بعض فضلاء كاشان في طهران من ترجمته سنة ١٣٥٣ رضي الدين بن محمد بن علي بن حيدر بن نور الدين علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي المكي أقوال العلماء فيه ذكره ابن عمه السيد عباس في نزهة الجليس فقال من جملة أسجاع كثيرة ابن عمي الأديب الأريب المصقع الخطيب السيد رضي الدين بن السيد محمد حيدر هو مقدم البلغاء المترجمين في هذه الرحلة عالم عامل رحلة تشد إليه الرحال وتزدحم على بابه الرجال لتحصيل الفوائد وتنويل الصلات والعوائد فاضل أقرت له الفضائل بالوحدة وأديب تربى في حجر الآداب واليه في البلاغة المرجع والمآب كان والده معدنا لكل فضل وإفادة وهو من بعده خلفه وزيادة وأورد له عدة أشعار لم يقع عليها الاختيار.
مؤلفاته المستفادة مما مر ١ الدلائل الهادية على المسائل الصحارية جواب لمسائل أهل صحار ٢ تنضيد القواعد السنية بتمهيد الدولة الحسنية في نزهة الجليس تاريخ جليل القدر جم الفوائد في الذريعة رأيت منه نسخة في مكتبة السيد أحمد العطار البغدادي التي وقفها حفيده السيد عيسى ومما استطرفت منه قوله توفي سنة ١١١٣ رئيس المحققين وسلطان المدققين العالم العلامة والفاضل الفهامة أحمد أفندي المشهور بمنجم باشي ثم ذكر ترجمته عن كتاب لسان الزمان ثم قال رأيت له تعليقة على الحديث الشريف إني تارك فيكم خليفتين وقد أورد على العامة من هذا الحديث اثني عشر إشكالا وبحثا ثم قال بعد تمام الأبحاث رحم الله من يكشف القناع ويرفع الحجاب عن وجوه