فوصلكم ريحان نفسي وأنتم * منى النفس لا ربع الغوير ولا حزوى وذكركم في الدهر فرضي وسنتي * وفي قربكم لي جنة الخلد والمأوى منحتكم مني المديح توددا * ولست لرفد في مديحكم أهوى ولا غرو ان أبقى به الدهر مولعا * فذكركم عندي هو المن والسلوى لقد سعدت ارض حللتم بربعها * وليست بغير الوبل من كفكم تروى ودم حمدا بالحمد واليسر والثنا * بخير وفز بالعز والغاية القصوى ٩٧٠: سلمان بن الفيض في التعليقة يروي عنه صفوان وابن أبي عمير.
٩٧١: سلمان بن المتوكل الغزال الكناسي الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع في نسخة وفي نسخة أخرى سليمان بالياء.
٩٧٢: سلمان بن مضارب بن قيس ابن عم زهير بن القين.
كان مع زهير يوم الطف فلما جاء زهير إلى الحسين ع جاء معه واستشهدا بين يدي الحسين ع كذا في كتاب لبعض المعاصرين.
٩٧٣: سلمان بك والد حسين بك السلمان من آل علي الصغير.
هو من أمراء جبل عاملة الذين أصلهم من عرب السوالم وكان ولده حسين بك السلمان حاكما في بنت جبيل تولى حكومتها سنة ١٢٥٨ ومكث فيها سبع سنوات وتوفي وفي أثناء امارته فيها أو إمارة ولده تأمر بك الذي تولى الحكم بعده تنازع مع ابني عمومته الذين غاب عني اسمهما فذهبا مغاضبين له إلى قريبه علي بك الأسعد في تبنين فبنى لهما دارا في القلعة رأيتها عامرة خالية من السكان وقد كتب على جدرانها وسقوفها أشعار في مدح سكانها وتواريخ ثم نقضت بعد الحرب العالمية الأولى ونهبت أحجارها وانقاضها ولا نعلم من أحوال المترجم شيئا.
٩٧٤: سلمة أبو المستهل الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
٩٧٥: سلمة بن أبي حية أو حبة.
من أصحاب الصادق ع روى الكليني في الكافي في باب الخف من كتاب الزين والتجمل عن محمد بن عيسى عنه عن أبي عبد الله ع وفي التعليقة سلمة بن أبي حبة حية مر في أبان بن تغلب ما يشير إلى حسن حاله في الجملة والذي مر في أبان بن تغلب كما في النسخة المطبوعة عن مسلم بن أبي حبة كنت عند أبي عبد الله ع وفي خدمته فلما أردت أن أفارقه ودعته وقلت أحب أن تزورني الحديث وأنت ترى ان المذكور فيه مسلم لا سلمه فهل وقع التصحيف من النساخ في إحدى النسختين أو هما اثنان الله أعلم.
٩٧٦: سلمة بن أبي الخطاب يأتي بعنوان سلمة بن الخطاب.
٩٧٧: سلمة بن أبي سلمة.
في التعليقة يأتي في محمد أخيه.
٩٧٨: سلمة بن الأكوع.
يأتي بعنوان سلمة بن عمرو بن الأكوع.
٩٧٩: سلمة بن الأهتم الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع سلمة بن الأهتم وزاد في أصحاب الصادق ع الكوفي والأهتم الذي ألقى مقدم أسنانه أو الذي انكسرت ثناياه من أصولها.
٩٨٠: سلمة بياع السابري.
روى الكليني في روضة الكافي بعد حديث الناس يوم القيامة عن ابن أبي عمير عنه عن أبي عبد الله ع.
٩٨١: سلمة بن تمام صاحب أمير المؤمنين ع تمام بالمثناة الفوقية.
وقع في طريق الصدوق في باب من صب على رأسه ماء حارا فذهب شعره من الفقيه بعنوان سلمة بن تمام وفي مشيخة الفقيه بعنوان سلمة بن تمام صاحب أمير المؤمنين ع وحكى جماعة عن بعض نسخ الفقيه ان فيها بياض بعد ذكر الرجل وعن بعضها مطروح مكان بياض وعن بعضها انه ليس فيه بياض ولا مطروح بل فيه هكذا وما كان فيه عن سلمة بن تمام صاحب أمير المؤمنين ع فقد رويته عن أبي عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن سلمة بن تمام. فيكون السند مرسلا لعدم بقاء ابن أبي الخطاب إلى زمن من هو من أصحاب أمير المؤمنين ع وفي مواضع من زيادات التهذيب عن منهال بن الخليل عنه عن علي ع.
٩٨٢: سلمة بن ثبيط بن شريط بن انس أبو فراس الأشجعي من همدان كوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين ع وأثبت ثبيط بالثاء المثلثة ويأتي بعنوان سلمة بن نبيط بالنون وهو الصواب.
وفي كتاب لبعض المعاصرين ان ابن حجر والذهبي فيما يأتي قد اقتصرا على وصفه بالأشجعي وأضاف الشيخ إلى ذلك قوله من همدان وبنو الأشجع من غطفان عدنانية وهمدان قحطانية الا أن يكون همدانيا بالولاء اه‌.
٩٨٣: سلمة الجرمي والد عمرو.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص.
٩٨٤: سلمة بن جناح الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
٩٨٥: سلمة بن حنان.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم ع وقال واقفي ونحوه في الخلاصة وعليها بخط الشهيد الثاني في نسختين حنان بالنون وفي نسخة بالياء.
التمييز عن جامع الرواة انه نقل رواية القاسم بن محمد الجوهري عنه في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من التهذيب.
تنبيه في باب الحكرة والأسعار من الفقيه سلمة الحناط والظاهر أن