أمّهات المعصومين عليهم السلام سيرة وتاريخ - عبد العزيز كاظم البهادلي - الصفحة ١٤ - توطئة في بيان دور المرأة وجهادها في الإسلام
اللّه في النساء ، واستوصوا بهن خيراً » [١] ، وقال صلىاللهعليهوآله : « المرأة ريحانة » [٢] ، وقال أيضا : « من أخلاق الأنبياء حبّ النساء » [٣] بل تكلّلت تلك الأحاديث الشريفة الموصية بالمرأة بقوله صلىاللهعليهوآله : « حُبِّب إليَّ من دنياكم النساء والطيب ، وجعلت قرّة عيني في الصلاة » [٤] فموقع المرأة في نظر الإسلام يتوسّط أمرين ومحاط بركنين أساسيين ، وهما الركن الدنيوي الممثّل لقمّة الحياة وهو عصارة جمال الطبيعة المتمثّل بالطيب والركن الآخر ، وهو الصلاة التي تمثّل صميم الإسلام وعمود الدين ، إذن فالمرأة المتوسطة في المنظور النبوي الشريف بين الطيب والصلاة ما هي إلاّ المرأة المؤمنة والمحبّة للّه ورسوله وأهل بيته الطاهرين ، والتي هي ريحانة لأُمّها وأبيها ، والحبيبة لزوجها والمعاضدة له في رحلة الحياة الشاقّة ، والملهمة لأبنائها ، والمربية المرشدة والصانعة لأجيال المستقبل.
والمرأة الطاهرة هي الكائن الوحيد الذي باستطاعته أن يرفد المجتمع بالأفراد الصالحين ، ليتمكّن من خلالهم السير على طريق الاستقامة والقيم الإنسانية السامية.
إن وظيفة الاُمومة تُعد من أصعب وأشرف وظائف المرأة ، ولذا فليس من السهل حصر حقوق الاُمهات في دائرة معيّنة ، بل إنّ أداء حقّها يعدّ من الصعوبة
[١] تحف العقول / الحسن ابن شعبة الحرّاني : ٣٠ خطبة الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآله في حجّة الوداع ، ط : مؤسسة الأعلمي.
[٢] تحف العقول / الحسن ابن شعبة الحرّاني : ٦٣ ، فقرة من كتاب أمير المؤمنين إلى ابنه الحسن عليهماالسلام ( باب وصايا أمير المؤمنين عليهالسلام ).
[٣] الكافي / الكليني ٥ : ٣٢٠ / ١ باب حبّ النساء من كتاب النكاح.
[٤] كنز العمال ٧ : ٢٨٨ / ١٨٩١٣ باب فضائل الصلاة.