العقائد الحقّة - الصدر، السيد علي - الصفحة ٣٥٤ - الإجماع على عصمة أهل البيت

١٠ ـ شأنها العالي ومقامها الرفيع المستفاد من محوريتها للمعصومين أبيها وبعلها وبنيها في حديث الكساء الشريف [١].

وتستفاد العصمة أيضا من أسمائها عند اللّه تعالى مثل الطاهرة ، وكذا ألقابها المنصوصة مثل المطهّرة والحوراء [٢].

ومن بدء خلقها وكيفية خلقتها وتكوّنها من ثمرة الجنّة [٣].

ومن سدّ الأبواب كلّها عن مسجد الرسول إلاّ باب بيتها [٤].

.. وغير ذلك من آيات طهارتها ونزاهتها الكاشفة عن عصمتها ، والدالّة على كونها في أعلى مراتب عصمة اللّه تعالى.

دليل الإجماع :

وأمّا دليل الإجماع على عصمة أهل البيت عليهم‌السلام فهو قائم على وجوب عصمة النبي وخليفته صلوات اللّه عليهما وآلهما ، وتحقّق عصمة أهل البيت عليهم‌السلام ، ونزول آية التطهير فيهم بلا خلاف بينهم ، بل باتّفاقهم وقيام الإجماع عندهم ، بل هو من معتقدات الإماميّة الحقّة كما تستفيد ذلك من الشيخ الصدوق في الإعتقادات [٥] ، والشيخ المفيد في الفصول المختارة [٦] ، والسيّد المرتضى في