العقائد الحقّة

أحاديث في معرفة أصل التوحيد الحقّ

توحيد اللّه مقرون بالرسالة والإمامة ، والرسالة لا تفارق الإمامة

الاُصول الإعتقادية فطرية

أركان التوحيد هي الحصن الإلهي والمدينة الآمنة

الضمان الربّاني في سلامة العقيدة ، والسلوك منها إلى الجنّة

البحث فيه يقع في جهات ثلاثة

الجهة الاُولى إثبات وجوده تعالى

وجوده تعالى وجداني لا يحتاج إلى بيان

دليل الكتاب على وجود اللّه جلّ شأنه

دليل السنّة على وجود اللّه جلّ شأنه

الدليل العقلي على وجوده تعالى

الأوّل برهان النظم

الثاني إمتناع الصدفة

الثالث برهان الإستقصاء

الرابع برهان الحركة

الخامس برهان القاهرية

الجهة الثانية وحدانية اللّه تبارك وتعالى

دليل الكتاب على وحدانية اللّه تعالى

دليل السنّة على وحدانية اللّه تعالى

دليل العقل على وحدانية اللّه تعالى

الأوّل برهان الإرتباط والتدبير

الثاني برهان عدم وجود الأثر للشريك ، الكاشف عن عدم المؤثّر

الثالث برهان الفرجة وملازمة الشريك للتسلسل والإحتياج

الرابع برهان السبر والتقسيم

الخامس إستلزام الشركة للإستحالة

السادس برهان الدفع

السابع دليل الكمال

الثامن دليل الإستغناء

إبطال رؤية اللّه تعالى

معرفة اللّه تعالى بنعوته وأوصافه

النهي عن التفكّر في اللّه

أسماء اللّه الحسنى

الصفات الثبوتية والصفات السلبية

صفات الذات وصفات الفعل

1) إنّه تعالى عالم ، عليم ، علاّم

الدليل من الكتاب والسنّة وضرورة المذهب على ذلك

الدليل العقلي على ذلك

1 ـ عجائب خلقة الإنسان من حين تكوّنه إلى حين ولادته

2 ـ عجائب الخلقة في جهاز الصوت والتكلّم في الإنسان

3 ـ عجيب الصنعة في العين والأجفان والأشفار لحاجة الإنسان

4 ـ عجائب الصنعة الباطنية في الإنسان

5 ـ عجائب الخلقة في عظام الإنسان ودمه وأظفار أصابعه وهيئة اُذنه والدقّة في خلقه

6 ـ حسن التدبير في خلق شعر الإنسان وأظفاره عديمي الحسّ

7 ـ دقّة الصنعة في إحساسات الإنسان بجوعه وعطشه وقوّة الجذب والدفع

8 ـ قوّة الحفظ والنسيان

9 ـ حكمة فضيلة علم الإنسان وجهله بمقدار عمره

10 ـ عجيب الحكمة في عدم تشابه الناس بعضهم بعضا

11 ـ خلقة الحيوانات وتربيتها منذ ولادتها وإنفقاس البيضة عنها إلى أحيان تربيتها

12 ـ التدبير في خلق الحيوانات التي تحمل وتسخّر وحالة العطوفة في الكلب

13 ـ التدبير اللطيف في خلق الفيل

14 ـ الفطرة العجيبة في الوحوش والسباع في دفن موتاها وستر جيفها

15 ـ عجيب التدبير في الغزال والدلفين

16 ـ دقيق الصنع في الطائر

17 ـ القوّة المودعة في الجراد

18 ـ عجيب الخلقة في الأسماك

19 ـ حكمة التقدير في الألوان التي خلقها اللّه في هذه الموجودات

20 ـ عجائب الصنعة ، وعلميّة الخالق في جميع الموجودات في هذا الكون

21 ـ عجائب الصنع في المعادن وما يستخرج منها

22 ـ عجائب الخلقة في تركيب النخلة

23 ـ عجائب الخلقة في العقاقير

أقوال بعض الحكماء وأهل الملل في المقام

أحاديث نفي الجبر والتفويض

أحاديث في علم اللّه سبحانه وتعالى وإحاطته بجميع مخلوقاته

2) أنّه تعالى حي له الحياة الأزلية الأبدية

معاني الحياة

دليل الكتاب على أنّه تعالى حي

دليل السنّة على حياته سبحانه وتعالى

دليل العقل على ذلك

3) أنّه تعالى قادر ، ليس يعجزه شيء ، وهو القدير المقتدر

معنى القدرة

دليل الكتاب على أنّه تعالى قادر

دليل السنّة على قدرته سبحانه وتعالى

دليل العقل على قدرة اللّه تعالى وعدم عجزه

4) أنّه تعالى مزيد ومن صفات كماله إرادته

معنى الإرادة

دليل الكتاب على إرادته تعالى

دليل السنّة على أنّه مريد

دليل العقل على إرادته سبحانه وتعالى

5) أنّه تعالى مدرك

معنى الإدراك

الدليل على إدراكه سبحانه وتعالى

6) أنّه تعالى قديم

معنى القديم

الدليل النقلي على قدمه تعالى

الدليل العقلي على قدمه تعالى

7) أنّه تعالى متكلّم

معنى الكلام والمتكلّم

دليل الكتاب والسنّة على تكلّمه تعالى

دليل العقل على ذلك

8) أنّه تعالى صادق

معنى الصدق

دليل الكتاب على صدق اللّه سبحانه وتعالى

دليل السنّة والعقل على أنّه تعالى صادق

الاُولى إنّه تعالى لا شريك له

الثانية إنّه تعالى ليس بمركّب

الثالثة إنّه تعالى ليس بجسم

دليل السنّة على أنّه تعالى ليس بجسم

الرابعة إنّه تعالى ليس بمرئي

دليل الكتاب والسنّة على إمتناع الرؤية

دليل العقل على إمتناعها

الخامسة إنّه تعالى ليس محلاً للحوادث

دليل الكتاب والسنّة والعقل على ذلك

السادسة إنّ صفاته الذاتية ليست زائدة على ذاته

نبذة من الأحاديث الدالّة على ذلك

الحكم العقلي الجزمي بكون صفاته عين ذاته

السابعة إنّه تعالى ليس بمحتاج إلى شيء ، وهو الغني المغني

دليل الكتاب والسنّة والعقل على غناه تعالى

الثامنة إنّه تعالى لا يحلّ في غيره ، ولا يتّحد مع غيره

العدل ومعناه

دليل الكتاب على عدله تعالى

دليل السنّة على عدالة اللّه تعالى

دليل العقل على عدله تعالى

معنى النبوّة والنبي

إثبات النبوّة والأنبياء بالكتاب والسنّة

حكم لاعقل ببعثة الأنبياء ولزوم النبوّة

عدد الأنبياء

تنصيص الكتاب والسنّة على الأنبياء العظام

مباحث النبوّة العامّة تقع في اُمور خمسة

الأوّل اُولو العزم من الرسل

الثاني عصمة الأنبياء

دليل الكتاب على عصمة الأنبياء

دليل السنّة على عصمة الأنبياء

حكم العقل بعصمة الأنبياء

الثالث إختيار النبي المعصوم

إختيار النبي منحصر باللّه الخبير بالكتاب والسنّة والعقل

الرابع طريق معرفة الأنبياء

الخامس طبقات الأنبياء

نبيّنا محمّد

بحث النبوّة الخاصّة يقع في بيان فوائد خمسة

الاُولى شخصيّة الرسول الأعظم

الثانية نبوّة الرسول الأعظم

طرق إثبات نبوّة الرسول الأعظم

الطريق الأوّل القرآن الكريم

إعجاز القرآن

الروايات الدالّة على إعجاز القرآن

وجوه إعجاز القرآن الكريم

الطريق الثاني الخوارق الإلهية الاُخرى

الثالثة سيرة الرسول الأعظم

الرابعة عصمة الرسول الأعظم

دليل الكتاب والسنّة والعقل على عصمته

الخامسة خاتمية الرسول الأعظم

دليل الكتاب والسنّة والضرورة على خاتميته

معنى الإمامة

الإمامة من اُصول الدين

الفصل الأوّل في إحتياج البشر إلى الإمام وضرورة الإمامة

شؤون النبي المصرّحة في القرآن الكريم

دليل الكتاب على ضرورة الإمامة

دليل السنّة على ضرورة الإمامة

دليل العقل بلزوم الإمام

أهميّة الإمام ووجه الإحتياج إليه في الأحاديث الشريفة

الفصل الثاني الإمامة إنتصابية لا إنتخابية وتعيينها بيد الخالق

دليل الكتاب على أنّ تعيين الإمام بيد اللّه تعالى

دليل السنّة على ذلك

دليل العقل

الفصل الثالث في بيان إنحصار الإمامة في الهداة الإثني عشر

دليل الكتاب على إمامة الأئمّة المعصومين

دليل السنّة على إمامة الهداة المعصومين

دعوى العامّة إجماع أهل الحلّ والعقد على خلافة أبي بكر

بطلان دعوى العامّة من وجوه ثمانية

الشواهد على أنّ قولهم هذا موضوع مجعول مختلق

حكم العقل بقبح تقديم المفضول

دليل الإعجاز على إمامة الهداة المعصومين

الفصل الرابع شرائط وخصوصيات الإمام والإمامة

العصمة ومعناه

العصمة الثبوتية والإثباتية والعصمة الكبرى

دليل الكتاب على عصمة أهل البيت

آية التطهير والبحث في دلالتها

دليل السنّة على عصمة أهل البيت

عصمة الزهراء سلام اللّه عليها والدليل عليها من الكتاب والسنّة

الإجماع على عصمة أهل البيت

دليل العقل على عصمتهم

الأدلّة العقلية على لزوم عصمتهم

نفي السهو والشكّ والنسيان عنهم

عصمة سيّدنا العبّاس بن أمير المؤمنين

عصمة سيّدتنا زينب الكبرى سلام اللّه عليها

عصمة سيّدتنا فاطمة المعصومة سلام اللّه عليها

الفصل الخامس وظائف الاُمّة تجاه أهل بيت العصمة

المعاد وثبوته

الرجعة ومعناه وثبوته

إثبات الرجعة بالكتاب الكريم

إثبات الرجعة بالسنّة الشريفة

إثبات الرجعة بإجماع الإمامية الحقّة

يوم المعاد والإعتقاد به

المعاد الجسماني والروحاني

إثبات المعاد بالكتاب الكريم

إثبات المعاد الجسماني بالكتاب الكريم

إثبات المعاد بالسنّة الشريفة

إثبات المعاد بدليل الإجماع والعقل

1 ـ الموت

موت المؤمن والكافر وأوصاف الموت

ملك الموت وأعوانه

كيفية موت المؤمن

2 ـ البرزخ

ثبوت عالم البرزخ بدليل الكتاب والسنّة

بقاء الروح ودليل الكتاب والسنّة عليه

3 ـ القبر

مساءلة القبر

الملكان اللذان ينزلان على المؤمن في القبر

تلقين الميّت

ضغطة القبر وضمّة القبر والدليل عليهما

4 ـ أشراط الساعة

5 ـ نفخ الصور وفناء الدنيا

الدليل على نفخ الصور من الكتاب والسنّة

6 ـ المحشر

دليل الكتاب والسنّة عليه

7 ـ الميزان

دليل الكتاب والسنّة عليه

8 ـ محاسبة العباد

دليل الكتاب على ثبوته وحقّانيته

دليل السنّة الشريفة عليه

الخصال التي توجب التخلّص من شدائد القيامة وأهوالها

9 ـ الأعمال

1 ـ تطاير الكتب

2 ـ إعطاء الصحف

3 ـ إنطاق الجوارح

10 ـ الوسيلة

الوسيلة والوصيلة

الدليل على الوسيلة من الكتاب والسنّة

11 ـ الحوض

الدليل عليه من الكتاب والسنّة

12 ـ الشفاعة

الدليل على الشفاعة من الكتاب والسنّة المتواترة

13 ـ الصراط

الدليل عليه من الكتاب والسنّة

14 ـ الجنّة والنار

الإعتقاد بالجنّة والنار الجسمانيين

الدليل على الجنّة والنار كتابا وسنّة

ما كتب على أبواب الجنّة

ما كتب على أبواب النار

قصور الجنّة

جنّة عدن

أنهار الجنّة

أوصاف أهل الجنّة

الأحاديث المبيّنة لجحيم النار

دركات جهنّم

لا يدخل الجنّة إلاّ من عرفهم وعرفوه ، ولا يدخل النار إلاّ من أنكرهم وأنكروه

الفهارس

1 ـ فهرس الآيات

2 ـ فهرس الأحاديث

3 ـ فهرس أسامي الأئمّة والأنبياء

4 ـ فهرس الأعلام

5 ـ فهرس الكتب

6 ـ فهرس الموضوعات

7 ـ فهرس المصادر

8 ـ فهرس المطالب

العقائد الحقّة - الصدر، السيد علي - الصفحة ٤٨٤ - الدليل على الشفاعة من الكتاب والسنّة المتواترة

قال : يلجم الناس يوم القيامة العرق [١] ، فيقولون : انطلقوا بنا إلى آدم يشفع لنا (عند ربّه ـ خ ل) ، فيأتون آدم فيقولون : اشفع لنا عند ربّك ، فيقول : إنّ لي ذنبا وخطيئة فعليكم بنوح ، فيأتون نوحا فيردّهم إلى من يليه ، ويردّهم كلّ نبي إلى من يليه حتّى ينتهون إلى عيسى فيقول : عليكم بمحمّد رسول اللّه ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله وعلى جميع الأنبياء ـ فيعرضون أنفسهم عليهم ويسألونه فيقول : انطلقوا ، فينطلق بهم إلى باب الجنّة ويستقبل باب الرحمن ويخرّ ساجدا فيمكث ما شاء اللّه.

فيقول اللّه عزوجل : ارفع رأسك واشفع تُشفّع وسَل تُعطَ ، وذلك قوله : (عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاما مَحْمُودا) [٢]» [٣].

٣ ـ حديث القلانسي ، عن الإمام الصادق جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله :

«إذا قمتُ المقام المحمود تشفّعت في أصحاب الكبائر من اُمّتي فيشفّعني اللّه فيهم ، واللّه لا تشفّعت فيمن آذى ذرّيتي» [٤].

٤ ـ حديث محمّد بن عمارة المتقدّم ، عن أبيه قال : قال الصادق جعفر بن محمّد عليهما‌السلام :

[١] قال في مجمع البحرين : (ص٥٣٧) : ألجمهم العرق أي سال منهم إلى أن يصل إلى قرب أفواههم فكأنّما ألجمهم.

[٢] سورة الإسراء : (الآية ٧٩).

[٣] بحار الأنوار : (ج٨ ص٣٥ ـ ٣٦ ب٢١ ح٧).

[٤] بحار الأنوار : (ج٨ ص٣٧ ب٢١ ح١٢).