الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٧٧١ - متى نزل القرآن و فيم نزل

[٨]

٩٠٨٠- ٨ الكافي، ٢/ ٦٣١/ ١٤/ ١ و في رواية أخرى عن أبي عبد اللَّه ع‌ قال ما معناه ما عاتب اللَّه به على نبيه ص فهو يعني به ما قد مضى في القرآن مثل قوله‌وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا [١] عنى بذلك غيره.

بيان‌

هذا الحديث‌

رواه العياشي في تفسيره عن ابن أبي عمير عمن حدثه عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ ما عاتب اللَّه نبيه فهو يعني به من قد مضى في القرآن.

الحديث و هو أوضح مما في الكافي و لعله أريد بمن قد مضى من مر ذكره في الآي السابقة

[٩]

٩٠٨١- ٩ الكافي، ٢/ ٦٣٢/ ٢٠/ ١ علي بن محمد عن صالح بن أبي حماد عن الحجال عمن ذكره عن أحدهما ع قال‌ سألته عن قول اللَّه تعالى‌بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ‌ [٢] قال يبين الألسن و لا تبينه الألسن.

بيان‌

يبين الألسن من الإبانة يعني يرفع الاختلاف من بين أصحاب الألسن المختلفة من الناس‌

[١٠]

٩٠٨٢- ١٠ الكافي، ٢/ ٦٠١/ ١٠/ ١ علي عن صالح بن السندي عن‌

[١] . الإسراء/ ٧٤.

[٢] . الشعراء/ ١٩٥.