الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٣٤٧ - علّة العيد و صلاته

باب ١٩١ علة العيد و صلاته‌

[١]

٨٣٥٥- ١ الفقيه، ١/ ٥٢٢/ ١٤٨٥ في العلل التي تروي عن الفضل بن شاذان النيسابوري رضي اللَّه عنه و يذكر أنه سمعها من الرضا ع‌ أنه إنما جعل يوم الفطر العيد يكون للمسلمين مجتمعا يجتمعون فيه و يبرزون لله عز و جل فيمجدونه على ما من عليهم فيكون يوم عيد و يوم اجتماع و يوم فطر و يوم زكاة و يوم رغبة و يوم تضرع و لأنه أول يوم من السنة يحل فيه الأكل و الشرب لأن أول شهور السنة عند أهل الحق شهر رمضان فأحب اللَّه عز و جل أن يكون لهم في ذلك مجمع يحمدونه فيه و يقدسونه و إنما جعل التكبير فيها أكثر منه في غيرها من الصلوات لأن التكبير أنما هو التعظيم لله و التمجيد على ما هدى و عافى كما قال اللَّه عز و جل‌وَ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى‌ ما هَداكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ‌ [١]- و إنما جعل فيها اثنتا عشرة تكبيرة لأنه يكون في ركعتين اثنتا عشرة تكبيرة- [٢] و جعل سبع في الأولى و خمس في الثانية و لم يسو بينهما لأن السنة في صلاة الفريضة أن تستفتح بسبع تكبيرات فلذلك بدئ هاهنا بسبع تكبيرات‌

[١] . البقرة/ ١٨٥.

[٢] . لأنّ في كلّ ركعة تكبيرة للرّكوع و أربع تكبيرات للسّجدتين لكلّ سجدة تكبيرتان و في الرّكعة الأولى تكبيرة للافتتاح و في الثانية تكبيرة القنوت «مراد» رحمه اللّه.