الوافي
(١)
كتاب المطاعم و المشارب و التجملات
١٥ ص
(٢)
أبواب ما يحلّ من المطاعم و ما لا يحلّ
١٩ ص
(٣)
باب أنّ ابن آدم أجوف لا بدّ له من الطعام
٢١ ص
(٤)
باب علل التحريم
٢٥ ص
(٥)
باب ما يحلّ أكله و ما لا يحلّ من الدّواب
٢٧ ص
(٦)
باب ما يحلّ أكله و ما لا يحلّ من السّمك
٣٩ ص
(٧)
باب ما يحلّ أكله و ما لا يحلّ من الطّيور و الوحوش
٥٥ ص
(٨)
باب ما يعرف به البيض
٧١ ص
(٩)
باب الحمل و الجدي يرضعان من لبن الخنزير و المرأة
٧٥ ص
(١٠)
باب لحوم الجلالات و ألبانهنّ و بيضهنّ و الشّاة تشرب الخمر
٧٩ ص
(١١)
باب باب البيض و اللّبن من غير فحل
٨٥ ص
(١٢)
باب لحم المنكوحة و المغتلم
٨٧ ص
(١٣)
باب اختلاط الميتة بالذّكي و امتحان ما لم يدر
٨٩ ص
(١٤)
باب الاضطرار إلى الميتة و ذكر أقسامها
٩١ ص
(١٥)
باب ما ينتفع به من أجزاء الميتة و ما لا ينتفع به
٩٥ ص
(١٦)
باب الأجزاء المبانة من الحيّ
١٠٧ ص
(١٧)
باب ما لا يؤكل من أجزاء المذكّى
١١١ ص
(١٨)
باب اختلاط ما يؤكل بغيره
١١٥ ص
(١٩)
باب طعام أهل الذمّة و مؤاكلتهم في آنيتهم
١٢٣ ص
(٢٠)
باب من وجد سفرة فيها لحم
١٢٩ ص
(٢١)
باب أكل الطّين
١٣١ ص
(٢٢)
باب النّوادر
١٣٥ ص
(٢٣)
أبواب الصّيد و الذّبائح
١٣٩ ص
(٢٤)
باب ما يصيد الكلب و الفهد
١٤١ ص
(٢٥)
باب صيد البزاة و الصقور و غير ذلك
١٥٣ ص
(٢٦)
باب صيد كلب المجوس و أهل الذمّة
١٥٩ ص
(٢٧)
باب الصّيد بالسّلاح
١٦١ ص
(٢٨)
باب المعراض
١٦٧ ص
(٢٩)
باب ما يقتل الحجر و البندق
١٧١ ص
(٣٠)
باب الصيد بالحبالة
١٧٥ ص
(٣١)
باب ما يقع في الماء أو يتدهده من جبل أو يصاب من غير قصد
١٧٧ ص
(٣٢)
باب الذّبح و الصّيد باللّيل و يوم الجمعة
١٨١ ص
(٣٣)
باب صيد السّمك و الجراد
١٨٥ ص
(٣٤)
باب صيد الطّيور الأهليّة
١٩٧ ص
(٣٥)
باب ما يكره ايذاؤه من الطّيور
٢٠١ ص
(٣٦)
باب ما يذكّى به الذبيحة
٢٠٧ ص
(٣٧)
باب صفة الذّبح و النّحر
٢١١ ص
(٣٨)
باب الممتنع من الذّبح
٢١٧ ص
(٣٩)
باب إدراك الذّكاة
٢٢١ ص
(٤٠)
باب من ذبح لغير القبلة أو ترك التسمية
٢٢٥ ص
(٤١)
باب الأجنّة التي تخرج من بطون الذبائح
٢٣١ ص
(٤٢)
باب النطيحة و المتردية و ما أكل السبع يدرك ذكاتها
٢٣٥ ص
(٤٣)
باب ذبيحة الصّبي و المرأة و الخصي و ولد الزّنا و الجنب و الأعمى و المجهول
٢٣٧ ص
(٤٤)
باب ذبيحة المخالف من أهل القبلة
٢٤٣ ص
(٤٥)
باب ذبائح أهل الكتاب و المشركين
٢٤٧ ص
(٤٦)
باب النّوادر
٢٦١ ص
(٤٧)
أبواب أنواع المطاعم و فضلها
٢٦٥ ص
(٤٨)
باب فضل الخبز
٢٦٧ ص
(٤٩)
باب أنواع الخبز
٢٧٥ ص
(٥٠)
باب فضل السويق
٢٧٧ ص
(٥١)
باب أنواع السويق
٢٨١ ص
(٥٢)
باب فضل اللّحم
٢٨٣ ص
(٥٣)
باب أنواع اللّحوم و الشّحم
٢٨٩ ص
(٥٤)
باب الغريض و القديد و غيرهما
٢٩٥ ص
(٥٥)
باب فضل الذراع على سائر الأعضاء
٢٩٩ ص
(٥٦)
باب المرق
٣٠١ ص
(٥٧)
باب الثّريد
٣٠٥ ص
(٥٨)
باب الشواء و الكباب و الرءوس
٣٠٩ ص
(٥٩)
باب الهريسة
٣١١ ص
(٦٠)
باب السّمك
٣١٣ ص
(٦١)
باب البيض
٣١٧ ص
(٦٢)
باب فضل الملح
٣١٩ ص
(٦٣)
باب الخلّ
٣٢٣ ص
(٦٤)
باب الخلّ و الزّيت
٣٢٧ ص
(٦٥)
باب المرّي و الكامخ
٣٣١ ص
(٦٦)
باب الزّيت و الزّيتون
٣٣٣ ص
(٦٧)
باب العسل
٣٣٧ ص
(٦٨)
باب السكّر
٣٣٩ ص
(٦٩)
باب الحلواء
٣٤٣ ص
(٧٠)
باب السّمن
٣٤٥ ص
(٧١)
باب اللّبن
٣٤٧ ص
(٧٢)
باب أنواع اللّبن
٣٥١ ص
(٧٣)
باب التلبين
٣٥٣ ص
(٧٤)
باب الماست و الجبن و الجوز
٣٥٥ ص
(٧٥)
باب الأرزّ
٣٥٩ ص
(٧٦)
باب الحمّص
٣٦٣ ص
(٧٧)
باب العدس
٣٦٥ ص
(٧٨)
باب الباقلّاء
٣٦٧ ص
(٧٩)
باب اللّوبيا و الماش
٣٦٩ ص
(٨٠)
باب الجاورس
٣٧١ ص
(٨١)
باب المثلّثة
٣٧٣ ص
(٨٢)
باب التّمر
٣٧٥ ص
(٨٣)
باب أنواع التّمر و الرّطب
٣٧٧ ص
(٨٤)
باب العنب
٣٨٣ ص
(٨٥)
باب الزّبيب
٣٨٧ ص
(٨٦)
باب الرّمّان
٣٨٩ ص
(٨٧)
باب التّفّاح
٣٩٥ ص
(٨٨)
باب السفرجل
٣٩٩ ص
(٨٩)
باب التّين
٤٠١ ص
(٩٠)
باب الكمثرى
٤٠٣ ص
(٩١)
باب الأجّاص
٤٠٥ ص
(٩٢)
باب الأترج
٤٠٧ ص
(٩٣)
باب الموز
٤٠٩ ص
(٩٤)
باب الغبيراء
٤١١ ص
(٩٥)
باب البطّيخ
٤١٣ ص
(٩٦)
باب القثّاء
٤١٥ ص
(٩٧)
باب القرع
٤١٧ ص
(٩٨)
باب الفجل
٤١٩ ص
(٩٩)
باب السّلق
٤٢١ ص
(١٠٠)
باب الجزر
٤٢٣ ص
(١٠١)
باب الشّلغم
٤٢٥ ص
(١٠٢)
باب الباذنجان
٤٢٧ ص
(١٠٣)
باب البصل
٤٢٩ ص
(١٠٤)
باب الثّوم
٤٣١ ص
(١٠٥)
باب الكرّاث
٤٣٣ ص
(١٠٦)
باب الهندباء
٤٣٧ ص
(١٠٧)
باب الباذروج
٤٤١ ص
(١٠٨)
باب الفرفخ
٤٤٣ ص
(١٠٩)
باب الكرفس
٤٤٥ ص
(١١٠)
باب الصعتر
٤٤٧ ص
(١١١)
باب الكمأة
٤٤٩ ص
(١١٢)
باب السّذاب
٤٥١ ص
(١١٣)
باب الخسّ
٤٥٣ ص
(١١٤)
باب الكزبرة
٤٥٥ ص
(١١٥)
باب الجرجير
٤٥٧ ص
(١١٦)
باب النّوادر
٤٥٩ ص
 
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص

الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٢٣ - باب الخلّ

باب الخل‌

[١]

١٩٥٠٢- ١ الكافي، ٦/ ٣٢٩/ ١/ ١ الاثنان عن الوشاء عن عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ دخل رسول اللَّه ص إلى أم سلمة رضي اللَّه عنها فقربت إليه كسرا فقال هل عندك إدام فقالت لا يا رسول اللَّه ما عندي إلا خل فقال نعم الإدام الخل ما أقفر بيت فيه الخل.

[٢]

١٩٥٠٣- ٢ الفقيه، ٣/ ٣٥٨/ ٤٢٦٧ قال رسول اللَّه ص‌ نعم الإدام الخل ما أقفر بيت فيه الخل.

بيان‌

كسر كعنب جمع الكسرة بالكسر و هي القطعة من الشي‌ء المكسور و أريد هنا قطع الخبز و ما أقفر بتقديم القاف أي ما خلا من المأدوم‌

[٣]

١٩٥٠٤- ٣ الكافي، ٦/ ٣٢٩/ ٢/ ١ الثلاثة عن هشام بن سالم عن‌