( ٦٢١ : نزهة القلوب وفرحة المكروب ) في تفسير غرائب القرآن لمحمد بن عزيز النحوي السجستاني المتوفى ٣٣٠ وعزيز بالزاي ثم الراء المهملة كما في هدية العارفين ( ٢ : ١٣٦ ) وبالزائين على زنة زبير كما حققه الطريحي في مقدمه نزهة الخاطر المذكور ص ١١٥ وفي أول نسخه جامعة طهران رقم ٣٧٥٧ التي ذكرناها في ( ١٦ : ٤٩ ) جاء سند الكتاب [ عن أبي منصور هبة الله بن حامد في شوال ٦٠٢ عن القاضي عبد الواحد بن أحمد الثقفي الكوفي وبيته بالمدينة في ع ١ ـ ٥٥٤ عن عبد الجليل الساوي في ذي القعدة ٤٩٢ عن أبي طالب مبارك بن علي البغدادي في ٤٦١ عن إسماعيل بن أحمد السمرقندي عن عبد الباقي بن فارس عن أبيه عن محمد بن عزيز ] ولكن رأيت نسخه عند الشيخ علي القمي وأخرى عند ميرزا علي الشهرستاني بكربلاء جاء في آخر النسخة الأخيرة أن تاريخ التأليف ٦١٣ وتاريخ الكتابة ٩٢٢ وهي بقلم جمعة بن الحسين السوراني فلعله تاريخ الإملاء الجديد للكتاب وهو مرتب على الحروف مفتوحا ومضموما ومكسورا فمزجها الطريحي وسماه نزهة الخاطر كما مر ص ١١٥.

( ٦٢٢ : نزهة الكتاب ) لحسام الدين حسن بن عبد المؤمن الخوئي ٩ : ٢٣٦ من أدباء بلاط چوپانيان في قسطموني بآسيا الصغرى ومداح سپهدار يولوق أرسلان مظفر الدين م ٧٠٤ ابن آلب يوروك ابن أمير چوپان وباسمه ألف هذا الكتاب وأخذ منه لقب مظفري والكتاب في أربعة أقسام ١ ـ مائة آية قرآنية ٢ ـ مائة حديث نبوي ٣ ـ مائة كلمة عن الصحابة ٤ ـ مائة بيت شعر والنسخة موجودة بمكتبة جامعة طهران كما في فهرسها ٢ : ٢٩٢ وفرهنگ نامه ها ـ ص ١٢٦ ونسخ أخرى في خطي فارسي ص ٢١٢٢ ومر للمؤلف قواعد الرسائل ١٧ : ١٨٣ ألفها ٦٨٤ ويأتي له نصيب الفتيان.