م ١١٣٥. قم ١٣٠٩ ثم لما سأله أحمد بن محمد بن الحسن الدشتستاني جملة من مسائل الصلاة هذه أجابه السماهيجي برسالة سماها الدرة السنية في أجوبة المسائل الدشتستانية ذ ٨ : ١٠٠ وقال في أولها إنه أفردها من نفحة الهداية هذه ملخصا ومقتصرا على الإشارة.

( ١٣٢٥ : نفحة اليمن فيما يزول به الشجن ) لأحمد بن محمد الأنصاري الشرواني اليمني نزيل كلكتة قم ١٠٧٢ صاحب العجب العجاب فيما يفيد الكتاب ١٥ : ٢٢٤ ألفه بكلكتة ١٢٢٢ وطبعه ١٢٢٧ وأهدى منه نسخه إلى عبد الرحمن بن أحمد البهكلي اليمني. مرتب على خمسة أبواب يشتمل أولها على ١٤٠ حكاية والثاني مناظرة النرجس والورد ومناظرة المنجم والطبيب والثالث مقاطيع وقصائد مختارة له ولغيره ٤ ـ أربع لاميات ٥ ـ تغريد الصادح والباغم ذ ١٥ : ٢ ومر ترجمه نفحة اليمن ٤ : ١٤٣ ومر ديوان ولده محمد عباس رفعت في ٩ : ٣٧٧.

( ١٣٢٦ : نفخة اليمن ) كما في فهرس ( الرضوية ) وذكر أنه طبع بكشمير ١٢٨٦ ولعله نفحة اليمن بالمهملة.

( ١٣٢٧ : النفذ والإلزام ) من كتب الإسماعيلية. ذكره أيوانف تحت رقم ١٥٠.

( ١٣٢٨ : النفر والرهط الذين يجب عليهم الجمعة ) لعبد الله السماهيجي قم ١٣٢٤ كتبها ردا على الملا سلمان بن ملا خليل القزويني ١٥ : ٧٢ ومر صلاة الجمعة في ١٥ : ٦٢ ـ ٨٢ والبلغة للكركي ٣ : ١٤٦ وراجع قم ١٣٨٧ وذ ٢٥ : ٢٧ أيضا.

( ١٣٢٩ : نفرين ) أي اللعن. رواية لارونقي الكرماني ط طهران ١٣٤٢ ش في ١٠٧ ص ثم ١٣٤٤ ش. ومر اللعنية في ذ ١٨ : ٣٢٧.

( ١٣٣٠ : نفرين ) رواية أخرى أصلها لسامرست ، ترجمها ( بالفارسية ) شجاع