العام ومجموعها في ٨٥٧ بيتا غير مباحث النبوة إلى آخر المعاد التي فرغ منها يوم المبعث من تلك السنة وينقل في الحواشي عن جملة من منظومات نفسه مثل نظم المجالي قم ١١٧٧ ونظم الألوف ذ ٢ : ٣٠١ ومنظومتي الطب والمنطق ذ ٢٣ : ٤٩ و ١٢٠ وعن حجة النواصب لجد الناظم ٦ : ٢٦٢ وعن نظم الجواهر لبعض الأشعرية تاريخ نسخته ٧٥٥ وعن نظم بعض المعجزات للسيد محمد القزويني قم ١٠٥٠ وتاريخ الوقف بيد ولد الناظم محمد مهدي السبت ٦ ج ٢ ـ ١٢٦٢ في حياة الناظم في الكاظمية. وكتب أخ الواقف محمد هادي ابن الناظم بعض الحواشي على النسخة يدل على فضله تاريخ بعضها ١٤ صفر ١٢٦٢.

( ٢١٢٣ : نهاية التذكرة لمدارك التبصرة ) شرح لتبصرة المتعلمين للحلي ٣ : ٣٢١ ـ ٣٢٢ في ١١ مجلدا ضخما. لعلي بن الجواد بن علي المرندي المولود ١٢٨٧ والمهاجر إلى النجف ١٣١٤. فرغ من المجلد الأول في الطهارة ١٣٤٠ ، ومن المجلد ٢ الصلاة ١٣٤١ ، ومن ٣ ، الزكاة والصوم ١٣٤٢ ، ومن ٤ ، الحج ١٣٤٤ ، و ٥ ـ الجهاد والمتاجر ، ٦ ـ الإجارة والوديعة ، وهكذا بقية المجلدات. وفرغ من المجلد ١١ في ١٠ رجب ١٣٥٧.

( ٢١٢٤ : نهاية التقريب في شرح التهذيب ) في أصول الفقه. لعبد النبي بن سعد الجزائري م ١٠٢١ صاحب حاوي الأقوال ذ ٦ : ٢٣٧ أوله :[ الحمد لله في البداءة والنهاية. وله الشكر على ما بلغنا من منتهى العناية .. أما بعد فغير خفي على ذوي العقول النقادة .. ] وهو شرح مزج لتهذيب الوصول ٤ : ٥١١ ـ ٥١٤ و ١٣ : ١٦٥ ـ ١٧٠ لكنه نقل عنه بعنوان قوله ، قوله كما رأيت النقل عنه في بعض نسخ التهذيب واسم الكتاب مذكور في آخره. رأيت نسخه منه في بيت السيد صافي والشيخ جواد محيي الدين ونسخه في كتب الشيخ صالح الجزائري أوله [ نحمد الله في البداءة والنهاية ونشكره على منتهى العناية الذي نور قلوبنا بتهذيب بيان الخطاب .. ] فرغ من جزئه الأول ٢١ ج ١ ـ ١٠١٠ في كربلاء بخط الشيخ