الشريف الأصفهاني ، الذي كان حيا في ١١٢٦. وله رسالتان في التقويم إحداهما عربية في عشرة فصول والنسخة في ( دانشگاه ، ١ / ٢٥٧١ ) ألفها بمشهد خراسان ، والثانية فارسية في ثمانية فصول ، انتخبها من الرسالة السابقة ذكرها. وأما الرسالة هذه فهي ضمن مجموعة في شيراز ( شاه چراغ ١ / ٣٤٧ ) مع رسالته في التقويم. كما في فهرست نسخه هاى خطي فارسي. ١ ، ٣٥٩.

( ٣٨٦ : رسالة في النجوم ) فارسية للآقا رضي مختصرة في قسمين : ١ ـ في الهيئة وعلم النجوم ، ٢ ـ في اختيارات النجوم ، في بابين وسبعة دوائر نجومية وجدولين في تقارن السيارات. أوله : [ حمد له. بعد ، اين مختصرى است در علم نجوم كه ياد كرده مى شود بر سبيل ايجاز تا مبتديان .. ]. يوجد بطهران ( المجلس ٩ / ٤٧٦٧ ) ، ضمن المجموعة المؤرخة ١١٠٠. وذكر في فهرسها احتمال كونه تأليف الآقا رضي القزويني ، رضي الدين محمد بن حسن م. ١٠٩٦. المذكور في ( ذ ٩ : ٣٧٣ ).

( ٣٨٧ : رسالة في النجوم ) للشاه فتح الله الكبير الشيرازي ابن حبيب الله صاحب الأجوبة النظام شاهية ٢ : ٨٥ و ٥ : ٢٣٩ والتعليقات المنطقية ٦ :٦٩ ، ٧٨ ، ١٠٩ ، ١٣٤ ، و ١١ : ٧٥ و ١٣ : ٣٨٩ وهو جد فتح الله القاضي الشيرازي م ١٠٩٨ صاحب الإمامة والبديع ٢ : ٣٣١ و ٣ : ٧١ ورياض الأبرار ١١ :٣١٦. قال في طبقات أكبري ٢. ٤٥٧ : وصل من دكن إلى دهلي في ٩٩٠ واشتغل بالوزارة ولقب عضد الدولة وتوفي ٩٩٧ بكشمير ، وقال في آيين أكبري ١ :٣٣٨ : قام الشاه فتح الله الشيرازي بأمر الإمپراطور بتغيير التاريخ الهلالي الناقص إلى الشمسي الكامل عام ٩٩٢ وسماه تاريخ إلهي وذلك على أساس الزيج الگوركاني. ويوجد رسالة النجوم هذه في كابل بخزانة وزارة الأعلام ٣٣ / ٢١٧ ضمن مجموعة كتابة بعضها ٩٤٩ كما ذكره ابني في فهرست نسخه هاى خطي ١ : ٣٦٠ وفي الرسالة تاريخ غرة محرم ٩٨٦. أوله : [ حمد له. تصنيف مرحوم شاه فتح الله. اما بعد ، پوشيده نماند كه اين رساله اى است در بيان قواعد استخراج وقت رسيدن كف الخضيب