توجد نسخه منضمة إلى منظومة أصول الدين له ٢٣ : ٨٠ الذي قال في آخره إنه نظم نظم اللآلي في ١٥٣٦ بيتا عام ١١٠٥ وهي عند الميرزا هادي الخراساني بكربلاء. هذا وقد طبع على الحجر بإيران مع العوامل ذ ٢٣ : ١٢٥ وأرجوزة نظم حديث فساد العامة من الخاصة. ومر له نظم حديث فساد العامة.

( ١١٧٠ : نظم اللآلي في نسب آل علاء الدين العاملي ) فارسي ، للسيد محمد بن غلام نبي بن أرشد ، ألفه بقصبة بلگرام سنة ١٢٦٩. ذكر أولا أزواج وأولاد الرسول والأمير وزين العابدين (ع) ثم زيد الشهيد وأولاده ، الذين يعدهم أجداد أسرة علاء الدين العاملي. أوله : [ الحمد لله الذي خلق من نوره نور خاتم النبيين .. ] يوجد نسختان منه في ( الآصفية ٧٢٠ ، ٣٧٥ متفرقات ) كما في فهرسها.

( ١١٧١ : النظم اللطيف ) لأبي سليمان ظفر بن الداعي بن ظفر الحمداني القزويني تلميذ أبي علي بن الشيخ الطوسي. ذكره منتجب بن بابويه. وذكرناه في الثقات العيون ص ١٤٧.

( ١١٧٢ : النظم اللطيف ) لرشيد الدين علي بن أبي طالب الخياري الرازي كذا في فهرس منتجب بن بابويه. وفي الرياض نسبه إلى خياره من قزوين.

( ١١٧٣ : نظم اللغة ) لفنا. نظمه لعلاء الدين علي بن دباج. أوله :

حمد حامد بر خداى عالم انسى وجان		هم درود بر مصطفى وهم بر أهل وخاندان
چون كليد جملة علم آمده علم لغت		زان سبب در سلك نظم آورده ام بعضى از آن