( ٩٨ : ناموس الأحكام في شرح شرائع الإسلام ) لحسين بن محمد البزي العاملي المتوفى في بنت جبيل ١٣٤٢ ثلاث مجلدات نسخه خط المؤلف المنتهي إلى آخر الاعتكاف فرغ منه ١٣١٥ عند محمد رضا بن زين العابدين بن شمس الدين وعلى مجلداته تقاريظ ، فعلى كتاب الصوم تقريظ الشيخ أحمد بن محمد حسين الكاظمي وتقريظ الشيخ حسن مطر وعلى باب التيمم تقريظ السيد محمد بن الحسن العاملي ومر ديوان البزي في ذ ٩ : ١٣٥.

( ٩٩ : ناموس طب ) أصله لبقراط توجد الترجمة ( الفارسية ) لبعض الأصحاب مع ترجمه وصية بقراط وشرح لأحواله في مجموعة عند ( المشكاة ).

( ناموس نامه ) لتائب ١٩ : ٨٥ و ٣١٨.

( ١٠٠ : نامهاى پرندگان در لهجه هاى كردى ) للدكتور محمد مكري ذ ٩ :١٠٩٥ ط طهران ١٣٢٦ ش ١٥٥ ص.

( ١٠١ : نامهاى شهرها وديه هاى ايران ) لأحمد كسروي ط طهران مكررا في ثلاثة مجلدات راجع نامه سرگشاده قم ١١٥.

( ١٠٢ : نامه آدميت ) لحاج ميرزا حسن إحقاقي فارسي أخلاقي والمؤلف هو ابن ميرزا موسى ( بن محمد باقر بن محمد سليم ) الأسكوئي الحائري الذي ولد وتوفي بكربلاء ( ١٢٧٩ ـ ١٣٦٤ ) مؤلف إحقاق الحق المذكور في ١ : ٢٩٠ في إثبات روحانية المعاد والمعراج كما يقول به فلاسفة الشيعة ، ولذلك لقب أولاده بالإحقاقي فمؤلف نامه آدميت يسكن تبريز وطبع كتابه بها ١٣٨٤ بمباشرة ابنه ميرزا عبد الرسول إحقاقي كما طبع له بمشهد نامه شيعيان وأخو المؤلف الأكبر منه هو الميرزا علي بن