الجزء الأول منها في ١٣٣٩ ش ١٩٦٠ في ٢٧٠ ص والثاني بعد سنتين في ٢٨٦ ص والثالث عام ١٣٤٢ ش ـ ١٩٦٣ في ٤٨٨ ص والرابع عام ١٣٤٤ ش ـ ١٩٦٥ م في ٦٩٦ ص والخامس عام ١٣٤٧ ش ١٩٦٨ في ٧٦٧ والسادس في ١٣٤٨ ش ١٩٦٩ م في ٧٠٠ ص والسابع نشر عام ١٣٥٣ ش ـ ١٩٧٤ م في ٨١٢ ص.

( ٨٢٦ : نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة ) للقاضي التنوخي المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم ( ٣٢٩ ـ ٣٨٤ ) كما مر في ذ ٩ : ١٧٨. نقل ياقوت عن غرس النعمة بن هلال أنه قال : بدء التنوخي بتأليف النشوار من ٣٦٠ إلى عشرين سنة وذيله غرس النعمة نفسه بكتاب الربيع ( ذ ١٠ : ٧٢ والنابس ١٣٤ ). وترجم محسن التنوخي هذا ، أبو الحسين هلال بن محسن الصبابي م ٤٤٨ في كتابه الوزراء نقلا عن ولده علي بن المحسن. ومر له الفرج بعد الشدة في ذ ١٦ : ١٥٥ وترجمناه في النوابغ : ٢٢٧. طبع الجزء الأول من نشوار المحاضرة باعتناء مرجليوث في القاهرة ١٩٢١ عن نسخه كتابتها ٧٣٠ ثم جدد طبعه. وفي جامع التصانيف سماه جامع التواريخ وقال إنه طبع بلندن. وسماه في مطلع البدور ( ذ ٢١ : ١٥٢ ) نشوان .. بالنون وفي عمدة الطالب سماه نشاور المحاضرة ونقل عنه همايون في بحر الجواهر ( ذ ٣ : ٣٣ ـ ٣٤ ) بالعنوان الصحيح.

( ٨٢٧ : النشوز والخلع والمباراة ) لمحمد بن مسعود العياشي السمرقندي قم ٦٥٨. ذكره النجاشي.

( ٨٢٨ : نشوة الإخوان في مسألة الغليان ) لميرزا محمد الأخبارى قم ٢٣٨. و ٣٦٤ و ٥٠٦.

( ٨٢٩ : نشوة الأماني ) أرجوزة في ٧٨ بيتا في نسب آل خرسان. نظمه السيد مهدي بن الحسن بن الهادي آل خرسان النجفي المولود ١٣٤٧. أوله :

يفتتح القول الفقير مهدي		بالحمد لله ولي الحمد ..
وبعد هذا نشوة الأماني		أسمي بها سلالة الخرسان

وقال في تاريخه ١٣٨١ :