٢٨٥ وذكر القصة في فرج المهموم. ط. النجف ص ٢٣٩ و ٢٤٨ نقلا عن الخرائج والجرائح للراوندي والمطبوع ١٣٠٥ أيضا. وجاءت القصة في أصول الكافي باب مولد الحجة ، الحديث ١٦ و ٢٢ ، ج ١ ص ٥٢٢ و ٥٢٣ على شكلين.

( ٣٨٠ : رسالة في النجوم ) لبعض الأصحاب. فارسي ، في ١١٨ بابا : ١ ـ في استخراج الجيب من القوس ، ٢ ـ في استخراج القوس من الجيب ، ٣ ـ في استخراج السهم من القوس ، ٤ ـ في استخراج القوس من السهم .. ١١٨ ـ في استخراج الساعات أوله : [ حمد له. والصلاة على نبيه محمد وآله أجمعين. باب أول در بيرون آوردن جيب است از قوس. اگر قوسي معلوم باشد .. ]. يوجد بطهران ( الملك ٣ / ٣٣٣٥ ).

( ٣٨١ : رسالة في النجوم ) لمحمد جعفر شريعتمدار الأسترآبادي قم ٣٦٧ و ٣٦٨. ذكره ولده علي في المبدأ والمال ( ذ ١٩ : ٤٨ ). ومر لولده هذا نثر الدرر الأيتام ص ٥٢.

( ٣٨٢ : رسالة في النجوم ) فارسية ، للجنابذي ، محمد أفضل بن مسعود الحسيني من منجمي القرن الحادي عشر ، ألفها باسم شهاب الدين محمد صاحبقران الثاني ، شاه جهان الگوركاني الهندي. أولها : [ حمد وسپاس وأنواع شكر بى قياس مبرا از تخيل تناهي .. ] يوجد بالمشهد عند ( عبد الحميد المولوي ، ١ / ١٥٣٤ ) كتابتها ١١١٧. كما في فهرسها.

( ٣٨٣ : كتاب النجوم ) للجلودي عبد العزيز بن يحيى قم ٥٦ أو قول ابن عباس في النجوم كما في النجاشي. كما مر له قول ابن عباس في الدعاء ( ذ ١٧ :٢٠٨ ).

( ٣٨٤ : النجوم ) اسمه كار مهتر فاتنا ذكره ، وهو لأبي الحسين بن أبي الخصيب القمي كما ذكره ابن طاوس في الباب ٥ من فرج المهموم ص ١٢٩ وعده ممن اشتهر بالنجوم من الشيعة وله عدة تصانيف وكان مقيما بالكوفة.

( ٣٨٥ : رسالة في النجوم ) فارسية ، للخاتون آبادي ، أحمد بن محمد مهدي