( ٥٣٤ : الندبة الأولى ) المنسوبة إلى السجاد برواية الزهري. أولها :[ / يا نفس حتى م إلى الحياة سكونك .. ] وقد خصها الأصحاب بالإجازة والرواية كما فعل الحلي في إجازته لبني زهرة ( ذ ١ : ١٧٦ ). رأيت نسخه منها بخط عبد الله بن ناصر بن محمد بن سالم بن حسين بن سالم الخطي الآجامي أصلا الجارودي مولدا الحسائي مسكنا. ونسخه بخط محمد بن أحمد بن محمد الششطاري ٨٦٨ عند ( فخر الدين نصيري ) وقد أدرجه سليمان بن الحسن الإسماعيلي في الباب ٦ من كتابه النخب الملتقطة قم ٤٦١ كما جاء في فهرست مجدوع ص ١٨٢.

( ٥٣٥ : الندبة الثانية ) المنسوبة إلى السجاد أيضا برواية سفيان بن عيينة عن الزهري. أوله : [ قل لمن قل عزائه وطال بكائه ودام عنائه ..] أوردهما الكفعمي في البلد الأمين.

( ٥٣٦ : الندبة الثالثة ) له أيضا برواية أبي طفيل عامر بن وائلة عن علي بن الحسين السجاد عند قراءته : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) ، يقول : اللهم ارتعني في أعلى درجات هذه الندبة .. ] أوردها الإربلي في كشف الغمة والمجلسي الثاني في البحار.

( ندبة الأسرار ) مثنوي ندبة .. ذ ١٩ : ٣٢٠.

( ٥٣٧ : ندبة العارف ) مثنوي للفيض الكاشاني م ١٠٩١ قم ٥٠١ وله ندبة المستغيث ذكرتا في مثنوياته.

( ٥٣٨ : الندبة الغراء لسيد الشهداء ) في رثائه (ع) بالأردوية للسيد نظر حسين الهندي البهيكپوري صاحب مطالع الأنوار ( ذ ٢١ : ١٤٤ ).

( ٥٣٩ : ندبة المستغيث ) مثنوي فارسي للفيض الكاشاني قم ٥٣٧.

( ٥٤٠ : الندبة المفجعة ) طبع بالهند.

( ٥٤١ : ندبة الوالد علي المولود ) لمحمد حسين الديناري الآبي.