( ١٣٦٤ : رسالة في النفس والهيولى ) للأمير غياث الدين منصور بن المير صدر الدين الحسيني الدشتكي م ٩٤٨ في ( الرضوية ) أولها : [ يا غياث الورى صيرنا منصورا على العدي فابدنا لتقرير ما علمه سيدنا محمد .. ] وهي في تصحيح كلام والده صدر الدين محمد في مسألتي النفس والهيولى.

( ١٣٦٥ : نفسية ) رسالة عرفانية لعرفي شيرازى ٩ : ٧١٢ توجد في ( سپهسالار ) وعرف منها ١٤ نسخه في خطي فارسي ص ١٤٦٤. أولها : [ حمدي كه از نهايت شايستگى منزه از شايبه .. ].

( ١٣٦٦ : النفسية ) اسم آخر للقصيدة العينية السينائية ذ ١٧ : ١٢١ وقد تسمى الورقائية أو القصيدة الغراء ذكر المهدوي في كتابه فهرست نسخه هاى مصنفات ابن سينا ص ١٩٥ ـ ١٩٧ لهذه القصيدة ٢١ شرحا مع تخميس واحد وتراجم ( فارسية ) و ( إفرنسية ) و ( إنگليزية ) و ( تركية ). وذكرنا له ترجمه أخرى ( فارسية ) منظومة ١٧ : ١٢٢ و ٨ شروح ١٣ : ٣٩٣ ـ ٣٩٤.

( ١٣٦٧ : رسالة في نفع الصلوات ) لمحمد بن عبد علي بن محمد بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي قال في أولها : [ جرت بيني وبين المولى محمد باقر مذاكرة في يزد وأنا خارج من عيادة بعض العلماء : هل الصلاة على محمد وآله (ع) يعود نفعها لنا أولهم ، الجواب : لكل وجه ولا نقص أما على الأول فظاهر كما جاء في الجامعة : وجعل صلواتنا عليكم طيبا لخلقنا. وأما الثاني فلا يلزم منه انتفاع العالي بالسافل المنافي لأكملية العالي لوجوه الأول .. ] إلى تمام التسعة وجوه. رأيت النسخة بخط تلميذ المصنف يحيى بن عبد العزيز تاريخ الكتابة ١٢٣٤ في مجموعة من رسائل المنصف عند الشيخ مشكور. ويأتي مسائل الدعاء وإحدى مسائلها هذه المسألة.

( ١٣٦٨ : نفع اللسان ) قاموس لغة فارسية إفرنسية لاعتماد السلطنة محمد حسن