من اليقين وذكر [ أن تاريخ كتابة نسخته جمادى الأولى ٣٧٥ وظاهر حالها إنها كتبت في زمان المؤلف ولعلها بخطه. ] وبما أن بنائه فيه النقل من كتب العامة فقط ، اعتذر من نقله عن هذا الكتاب بأن في سند حديثه بعض رجال العامة ، ونقل عنه حديثه عن أبي القاسم المفيد. أقول : مر في نزهة الناظر قم ٦٣٨ أنه تأليف الحسين بن محمد بن الحسن بن نصر الحلواني الراوي عن أبي يعلى الجعفري خليفة المفيد عن أبي القاسم المفيد ، وعن نهج البلاغة للرضي. ولعل نهج النجاة له أيضا ، فالغلط في تاريخ الكتابة الذي ذكره ابن طاوس.

( ٢٢٢٥ : نهج النجاة فيما اختلف فيه النحاة ) لمحمد بن علي بن محمد الحرفوشي العاملي م ١٠٥٩. ذكر في خلاصة الأثر.

( ٢٢٢٦ : نهج الوسائل إلى غرائب المسائل ) لجمال الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين بن المتوج البحراني قم ١١٤١ تلميذ فخر المحققين وأستاذ ابن فهد الحلي كما نسب إليه كذلك في بعض المواضع منها في لؤلؤة البحرين على ما حكاه عن بعض معاصريه. لكنه مر بعنوان مجمع الغرائب المعبر عنه بغرائب المسائل أيضا كما مر أنه غير تلخيص التذكرة له ٤ : ٤٢٢.

( ٢٢٢٧ : نهج الوصول إلى علم الأصول ) للعلامة الحلي قم ٢٢٢٢ الحسن ابن يوسف م ٧٢٦ ذكره في الخلاصة.

( ٢٢٢٨ : نهج الوصول إلى معرفة الأصول ) للمحقق أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الحلي م ٦٧٦ قم ٢٢٢٣ ب كما سماه في إجازة صاحب المعالم ( ذ ١ : ١٧٢ ) نقلا عن إجازة شمس الدين محمد بن أحمد بن صالح القسيني لطومان بن أحمد العاملي فذكر أنه قرأه على المصنف وحفظه عنه في أيام قراءته على شيخه نجيب الدين محمد بن نما الذي أجازه في ٦٣٧ فكان يتردد أواخر النهار إلى المحقق ويقرأه عليه فيظهر تأليف الكتاب قبل التاريخ. أقول :ولعل مراده معارج الأصول ٢١ : ١٨٠ الذي سماه المير الداماد : نهج