وغير ذلك وعليه تملك درويش محمد العيفاوي النجفي ثم تملك ولده إبراهيم بخطيهما والأسف خلو الخطوط عن التاريخ وهناك نسخه فتوغرافية دخل أخيرا في مكتبة أمير المؤمنين للأميني بالنجف قيل إنها صورت عن نسخه خط المؤلف أيضا موجودة بمكتبة الأزهر وهذه في ١٨٣ صفحة وعليها تملك إبراهيم بن درويش محمد الغفاري ( كذا ) ويمكن الظن بأن نسخه ( الطهراني بكربلاء ) انتقلت إلى القاهرة ونسخه ناقصة عند ( السيد شهاب الدين بقم ) كتبت ١٠٥٩ كما في فهرسها ١ : ٤١٠ ومر لحسين بن عبد الصمد هذا حواشي وشروح كثيره في ذ ٥ : ٤٣ و ٦ : ٨٢ و ١٤٥ و ١١ : ١٤٦ و ١٣ : ١٠٩ و ١٩٥ و ١٧٩ و ٣٥١ ويأتي له وصول الأخيار.

( ١٩٧٤ : نور الدين ) رسالة عملية احتياطية لعمل العوام دون حاجة إلى مجتهد فيه الطهارة والصلاة والصوم والزكاة والبيع والإرث للمعاصر علي بن علي نقي البحراني السيرجاني الكرماني الحائري ط مع معراج المتقين ١٣٢١.

( ١٩٧٥ : نور الدين ) لميرزا محمد الأخبارى المقتول ١٢٣٢ قم ١٢٧١ ذكره حفيده ميرزا محمد تقي.

( ١٩٧٦ : نور الدين ) رسالة عرفانية فارسية لنور الدين عبد القادر الحكيم ولعله عبد القادر الگيلاني الصوفي كما ذكره صاحب الفهرس الرضوي في التعريف بالنسخة وهي من وقف ابن خاتون ١٠٦٧ هناك ف ١٠ : ٩٣.

( ١٩٧٧ : نورس ) منظومة في ٩٠٠٠ بيت اشترك في نظمه ظهوري ترشيزي وأبو زوجته ( ملك قمي ) كما فصلناه في ٩ : ١٠٩٩ و ٩ : ٣٢٧ نقلا عن عالم آرا فالظاهر أنه غير نورس خيال الديباجة المنثورة.

( ١٩٧٨ : نورس خيال ) ثالث الديباجات الثلاث لظهوري ترشيزي ٩ : ٦٥٧ وهي گلزار إبراهيم ذ ١٨ : ٢١٥ وخوان خليل ٧ : ٢٧٥ وهذه طبعت كلها بعنوان سه نثر مكررا وهي في مدح إبراهيم عادل شاه ( ٩٨٨ ـ ١٠٣٧ ) نظما ونثرا ألفه في قبال نورس لملك قمي ٩ : ١٠٩٩ ومخزن الأسرار للنظامي الگنجوي