( ١٤٤٠ : النقد والانتخاب والنقض والإبرام للجوابات المجلسية ) وهي في قسمين أحدهما جوابات المجلسي الثاني لسؤالات بعض أهل كاشان في تمام الفقه والثاني جواباته لسؤالات بعض فضلاء خراسان والنقد هذا لآقا باقر الوحيد البهبهاني ذكره في فهرس تصانيفه بخطه.

( ١٤٤١ : النقد والبيان فيما يتعلق بكتب الأعيان ) للسيد مهدي بن محمد الخوانساري الأصفهاني الكاظمي قم ١٢٥٦.

( ١٤٤٢ : نقد وتحليل حول المنجد في الأعلام ) لكمال الموسوي ط بأصفهان ١٣٥٠ ش في ١٩ + ١٨١ ص.

( ١٤٤٣ : نقش أديان در تكامل إنسان ) لكمال بخت آور ط طهران ١٣٤٨ ش في ٢٦٨ ص ويأتي نقش پيامبران در تمدن إنسان.

( ١٤٤٤ : نقش أرژنگ ) أي ( تصاوير كتاب ماني ) منظومة لرشيدي العباسي ٩ : ٣٦٢ النقاش و ١٩ : ٣٢٥.

( ١٤٤٥ : نقش ايرانيان در استقلال عراق ) لمرتضى المدرسي الچهاردهي طبع بعضها.

( نقش بديع ) من مثنويات غزالي مشهدي ٩ : ٧٨٩ و ١٩ : ٣٢٥ وآخر ( لوجاهت حسين ) ط لاهور ١٩٣٠ م.

( ١٤٤٦ : نقشبند راستى على پيشواى شناخته شده ) لنعمة الله قاضي ط طهران ١٣٤٤ ش في ٢٨٣ ص.

( ١٤٤٧ : نقشبندية ) اسم فرقة من الصوفية الغنوصين. ورسالة نقشبندية لمحمد رفيع الدين بن شمس الدين گويا مؤلف ثمرات مكية. وأخرى تأليف ( شاه أسد الله ) عرفتا مع نسخهما في خطي فارسي ص ١١٧٤ وطبع نقشبند ونقشبندية في ١٣٤٦ ش في ١٦١ ص. وعرف ابني أحمد سلسله مشايخ