يحتاج إلى هذا الكتاب خاصة وقد سميته النور لأنه يتضمن أن أول كتبنا يعرف بكتاب الرحمة وهو أول ما وضعنا .. ] كتبت النسخة بحيدرآباد ١٢٥٩ عند ( فخر الدين نصيري ) وكانت سابقا عند الميرزا علي منجم باشي.

( ١٩١٠ : النور ) لحسن بن نظام الدين المعروف بشيخ الإسلام الرشتي. في أن علم الإمام حضوري أو إرادي؟ أوله : [ الحمد لله حد غنائه وأنا الفقير .. ] والنسخة المكتوبة ١٣٠٩ عند ( السيد شهاب الدين بقم ) ف ٢ : ٢١٢.

( ١٩١١ : كتاب النور ) لخليل بن ظفر بن خليل الكوفي الأسدي ولاء ، صاحب الإنصاف والانتصاف ٢ : ٣٩٩ ذكره منتجب بن بابويه.

( ١٩١٢ : كتاب النور ) للأمير الفاضل الورع غازي بن أحمد بن منصور الساماني صاحب البيان ٣ : ١٧١ من تلاميذ شيخ الطائفة الطوسي. ذكره منتجب بن بابويه. وهو من عائلة ملوك الفرس السامانيين بخراسان انكسرت بيد الأتراك الغزنويين في مؤامرة دبرها بلاط الخلافة العباسية. ومر استبصار جده الأمير نصر بيد النخشبي الإسماعيلي صاحب المحصول في قم ٩٠٣.

( ١٩١٣ : نور ) لشاه نعمة الله ولي قم ١٥٤١ و ١٥٣٤ ونسخته موجودة بكلية الآداب بطهران ، كما في خطي فارسي ص ١٤٧٠.

( ١٩١٤ : رسالة النور ) في الكلام. لياسين بن صلاح الدين علي بن ناصر بن علي البلادي البحراني. ذكره في إجازته التي كتبها للسيد نصر الله الحائري في ١١٤٥.

( ١٩١٥ : نور الآفاق ) فارسي في أحوال عبد العظيم الحسني. لجواد بن مهدي بن رجب علي المازندراني المولود بقرية عبد العظيم بالري قرب طهران والمتوفى بها في ٣ ج ٢ ـ ١٣٥٥ طبعه ابنه مهدي بن جواد الملقب بسلطان في ١٣٤٤. ومر أخبار عبد العظيم وجنات النعيم وجنة النعيم والعيش السليم ٥ : ١٥٢ و ١٦٠ والخصائص العظيمية ٧ : ١٦٩ وطبع أخيرا زندگانى عبد العظيم لعطاردي وأحوال عبد العظيم لمحمد الرازي.